Жестокость в «Тарас Бульба» можно оправдать тем, что время такое было жестокое, а когда вокруг одна жестокость – трудно остаться добрым человеком. Конечно, проблема доброты и жестокости обнаруживается самой животрепещущей темой для обсуждения. Ведь в мире случается непреходящее, нетленное противоборство между добром и злом. Соответственно, добро облагораживает все вокруг, делает мир лучше, светлее, а жестокость селит мрак. Похожее можно увидеть и в поведении людей. Понятия душевность и безжалостность относятся к вечным категориям, во многих опусах литературы показаны герои, рвущиеся то к жестокости, то к добру. К сожалению, Тарас Бульба нам показан, как очень жестокий человек, в тот момент, когда забирает сыновей на битву, хотя они только приехали, и мать не смогла еще ими налюбоваться.
Конечно, в какой-то степени эти слова могут являться синонимами, ибо само милосердие и есть акт доброты. Но доброта, как понятие более объемно, и оно включает в себя много реальных действий, приносящих пользу многим, доброта - это та польза, которую мы приносим людям, не учитывая никогда свои интересы. Милосердие же - организованный акт помощи каким-то слоям населения, в основе этого поведения милосердия в основном лежит христианская теория добродеяния, общество, лишенное милосердия, является обществом лишенным всех моральных устоев, и оно подвержено уничтожению, но в любом случае сама доброта раскрывается людям во многих даже простых аспектах: мальчик дал место в автобусе пенсионерке, человек спас девочку, которую хотели изнасиловать. И так далее...
Абсолютно однозначно согласиться с данным выводом нельзя. Вопрос или точнее сказать утверждение - требует уточнение и детализации. Я бы начал с базовых основ, что для постоянного присутствия добра - надо создавать необходимые условия. Добро прививается с детства, воспитывается и передаётся из поколения в поколение. И это должно постоянно инициироваться и поддерживаться в государстве.
Возможно даже мы вправе сказать, что добро утверждается с кулаками, имея ввиду в хорошем смысле слова. Например, принимать соответствующие законы, которые мотивируют людей на хорошие и добрые поступки. Точно такую активность должны проявлять люди, поддерживая добропорядочные отношения, одновременно пресекая жестокость и антиобщественные поступки.
И так, начинать нужно с того, что человек начинает познавать элементы добра и зла в семье. Здесь он практически полностью копирует своих родителей и несёт это на улицу в круг своих друзей, общественные места, школу и так далее. Мощная среда формирования мышления и поступков - это литература, художественные фильмы, ну и теперешний интернет. Везде нужен глаз, да глаз родителей и не только !
Вообще-то в любом случае жестокость - это временное явление, она всегда уступает место доброте, иначе жизнь бы была невозможна на Земле.Поступок Родиона Раскольникова жесток по своей сущности, как бы не был он непосредственно добр по отношению к бедным людям, окружающим его, он, только опираясь на созданную его болезненным мозгом зловредную теорию о людях первого сорта, фактически становится убийцей, совершает жестокость. Но Бог поэтому вложил в человека такие качества как совесть, угрызения совести, чтобы в дальнейшем любая жестокость была бы искуплена совершенной добротой. Доброта и в том, что Раскольников встречает Соню Мармеладову, которая ради того, чтоб содержать детей и не дать умереть им с голоду, соглашается стать проституткой. Она дает себе в жертву жестокости и зла, чтобы сохранить в себе внутреннюю очищающую силу.В любом случае в романе Достоевского доброта в конце концов побеждает жестокость, уже явка убийцы с повинной и есть действие закона доброты, самоубийство Свидригайлова - то же самое, раскрытие сущности Лужина. Автор также показывает, что даже живя в трудных бесчеловечных условиях, доброта не теряет свою силу воздействия.Разумихи<wbr />н приходит, чтобы своим самопожертвованием спасти жизнь своему институтскому малознакомому другу, Соня Мармеладова своей добротой заставляет Раскольникова принимать содеянное зло и нести за него наказание, мать и сестра главного героя способны всё отдать за милого своего Родиона, и вот , кажется, весь процесс романа и есть победа доброты над жестокостью, хотя бы и то, что Свидригайлов вдруг решает спасти от нищеты детей Мармеладова. Это и есть вечная борьба доброты со злом и жестокостью, жестокости остается не так уж мало в мире, но когда жестокость становится явной, на арену выступает доброта... Вот в этом и самоочищающий смысл великого романа Федора Достоевского...
Доброта – это синоним милосердия, отзывчивости, это постоянная готовность помочь кому-либо.Добрый человек всегда прийдет на помощь, в трудную минуту.Каждый человек должен в себе воспитывать доброту что бы быть добрым,понимающим чувства других людей,верным и правдивым.
