Question

Можно ли считать воровство грехом?

Можно ли считать что воровство у кого-то богатого и помощь на эти средства бедным или попавшим в беду за грех?

Answer 1

Восьмой заповедью Господь Бог запрещает кражу, то есть присвоение каким бы то ни было образом того, что принадлежит другим.

Запрещая все виды отнятия собственности у ближнего, эта заповедь повелевает нам быть бескорыстными, щедрыми, честными, трудолюбивыми, милосердными и правдивыми. Чтобы не грешить против этой заповеди, необходимо любить другого, как самого себя, и не делать другим того, чего сам себе не желаешь.

Самая же высшая добродетель, внушаемая восьмой заповедью, - это совершенное нестяжание, отречение от всякой собственности и даже желания ее. Но к этой добродетели Господь обязывает не всех , а только тех, которые желают достигнуть высшего нравственного совершенства: «если хочешь быть совершенным, пойди, продай имение твое и раздай нищим; и будешь иметь сокровище на небесах» (Мф. 19, 21).

Answer 2

Воровство, оно как говорится, и в Африке воровство. Я тоже иногда задумываюсь. Много заброшенных садов, где гниют яблоки, груши, сливы. Собираем, а это ведь тоже грех? Совесть все равно мучает. Хотела как-то батюшку просить, но постеснялась.

А красть и помогать тем, кто попал в беду за грех, мне кажется мы ему этим не поможем, только усугубим грехи, да еще и себе добавим. На стопроцентную истину не претендую.

Answer 3

Воровство и есть воровство не зависимо от того у кого украл и на какие цели это если смотреть с законной точки зрения, ну если рассматривать с духовной, то по моему мнению с таким грехом жить можно, правда не знаю на сколько долго, не пробовал).

У буддистов например можно украсть и раздать украденное тогда это не грех.

Answer 4

Это и есть грех. Сейчас не буду говорить о заповедях и канонах, скажу проще: из зависти и лени человек берет чужое, а не добивается блага сам своими способностями. Человек приходит на землю для саморазвития и получения опыта и он это должен делать, исходя из своих качеств.

Answer 5

Что мешает помогать попавшим в беду честно заработанными средствами?

А вообще тема полностью раскрыта в романе Достоевского "Преступление и Наказание".

Ни одно благое дело не может основываться на преступлении.

Хотя сейчас скрепы немного поменялись и воровство уже не грех, а скорее доблесть.

Answer 6

Не знаю, может ли считаться помощь другим за чужой счет, помощью. Милостыня считается милостыней, когда отдаешь свое, особенно, когда отдаешь последнее, а не от избытка.

Если судить кого-либо обеспеченного, чтобы обосновать отнятие у него богатства, то это нарушение заповеди "Не судите" и наглядная демонстрация евангельского - "в чужом глазу соринку видите..."

Answer 7

Вопрос ,по моему мнению проблематичный,но больше не грех,чем грех.Ведь богатство -это присвоение чужого труда(эксплуатация) и недоплата тем,кто это заработал.И если в конечном результате этот эксплуататор лишится того,что он недодал другим,то наверное,ничего плохого в этом не будет.Иными словами,взять у одного лишнее и передать нуждающимся.Но при этом нужно как то не нарушать законов.

Answer 8

Человек настолько слабое существо, что даже начав воровать под благовидным предлогом "помощи несчастным" он не может устоять и берет кое-что себе...

Под такими лозунгами свершилась "великая" октябрьская революция. Помните? Земля - крестьянам! Заводы - рабочим! Хлеб - голодным! Итог мы все знаем.

Именно поэтому Бог запретил воровать под любым предлогом.

Answer 9

Именно этим занимались Робин Гуд, Владимир Дубровский и другие благородные разбойники из книжек. Но их деятельность только в книжках романтична и благородна, на деле получается не так гладко. Возможно, что удастся помочь бедному, но грех будет Ваш, не факт, что в следующий раз не придётся своровать у этого бывшего бедного.

Воровство - грех, плохой поступок, преступление. Помогать можно чем можете сами, а не за счёт других.