Салтыков-Щедрин "Дикий помещик" план сказки
Отметим, что в сказке есть зачин. Это самые первые строки:
А теперь план для пересказа:
1). Помещик молится Богу, чтобы тот избавил его от мужика.
2). Помещик замучил крестьян штрафами.
3). Крестьяне взмолились от такого житья Богу.
4). Помещик дышит чистым воздухом и живет один.
5). Кто не приезжает к помещику, все считают его дураком.
6). Мечты и сны помещика.
7). Исправник требует налоги с помещика за мужика.
8). Помещик испугался, но стоит твердо на своей свободе.
9). Помещик одичал и завел дружбу с медведем.
10). Крестьян вернули, помещика отловили и вернули к прежней жизни.
"Премудрый пескарь" - это аллегория. Среди сказок Салтыкова-Щедрина, она моя самая любимая. В одноименной сказке пескарь с детства получил науку от своего отца, а потом этой горе-"философии" обучал всех других рыб - родственников, соседей... Мол, не выплывай из своего грота, снаружи подстерегают сплошные опасности: более крупные рыбы тебя могу съесть, ты можешь зацепиться за водоросли или удариться о камешек, или тебя поймает рыбак (зажарит и съест). При том, что размер среднего пескаря - 10-15 см. Это, скорее, кошачий десерт, чем человеческая еда.
Вот так и сидел он всю жизнь в норе, упиваясь собственной мудростью и гениальностью, наблюдая, как другие беспечные пескари преспокойно плавали в открытом доступе. Эти "другие" переженились, нарожали кучу РЫБьят, обзавелись внуками и правнуками... Короче, пескарья их жизнь бурлила полным ходом. Конечно, в процессе некоторых съедали более крупные рыбы, не без жертв.
А этот, который "премудрый", так и просидел в своем убежище до глубокой старости, пока не сдох в полном одиночестве.
Мораль: опасности подстерегают нас на каждом шагу. Но, если бояться собственной тени, жизнь пройдет мимо. Кому нужна такая длинная скучная жизнь в полном одиночестве? Любое живое существо должно приносить какую-то пользу.
Мне кажется и через 10000 лет, все будет так же, только народ станет еще злее и противнее. Сейчас уже ни кого не допросишься дверь подержать, когда с коляской проходишь, а у магазина стоят все кому не лень со стаканчиками на бутылки собирают.
Правление этого градоначальника оказалось самым длительным в истории города - 1779-1798гг. Сторонник резких мер наказания, сек розгами горожан, кричал громким голосом, жег и ломал их дома. Неудивительно, что именно при таком чрезмерно энергичном правителе произошел ряд событий, которые пополнили героическую историю Глупова. Изучив результаты деятельности своих предшественников, Бородавкин выделил для себя в качестве образца Двоекурова, его деяния произвели глубокое впечатление на градоначальника, особенно введение в рацион горожан горчицы и лаврового листа, и он тут же счел необходимым пополнить рацион глуповцев прованским маслом. Но при изучении обстановки в городе оказалось, что все преобразования Двоекурова были совершенно забыты и запущены горожанами, горчицу перестали выращивать, продавать и употреблять, и все просветительские достижения были сведены к нулю.
Целью первой "войны за просвещение" было восстановление горчицы в рационе горожан, поход был направлен в Стрелецкую слободу. Из цитаты видно, что для ответа на вопрос надо выбрать вариант о памятнике.
В "Истории...", как, впрочем, и почти во всех своих произведениях, Салтыков-Щедрин пытается обратить внимание публики на самые острые социальные вопросы своего времени. Именно поэтому цензоры запрещали печатать его книги с убийственной формулировкой: т.к. они показывают, что
Несмотря на то, что прошло уже почти полтора века, все проблемы и пороки, изображаемые автором до сих пор мешают нормально жить и развиваться: это и карьеризм, и бюрократия, и взяточничество, и жестокое отношение к подчиненным. Известно, например, что Салтыков-Щедрин несколько раз подавал в суд на помещиков, которые жестоко обращались со своими крестьянами.
"История..." не просто гротеск, это политически рискованный роман-карикатура на российскую действительность, в которой череда сменяющихся правителей поражает своей некомпетентностью и пугает и подавляет своей безнаказанностью и какой-то... нескончаемой чередой.
Доп.информация по теме - в этом вопросе.