Question

Где написано в Библии, что Дух Святой - это отдельный Бог?

Не буду давать дополнительных комментариев и высказывать своё мнение.

Но очень хотелось бы узнать, где в Писании написано, что Святой Дух - это Бог, причём являющийся отдельной личностью, как Иисус Христос ?

Где об этом написано чётко, ясно и конкретно, а не расплывчатым намёком ?

Answer 1

А откуда вообще такая информация, что Святой Дух - отдельный Бог?

В христианстве Отец+Сын+Святой Дух=Один Бог.

Три ипостаси (неудачная греческая аналогия) - три Лица Одного Бога, три личности в Едином существе. Они "неслитны, нераздельны, неразлучны, неизменны".

Прямо говориться о том, что Дух Святой - Бог, например, в Деяниях (как уже написал до меня saha):

О том, что Бог множественнен, Библия говорит начиная с первых строк:

в оригинальном тексте стоит «В начале сотворил Боги небо и землю»

Вот так понимают Троицу православные христиане:

Answer 2

В Библии есть места которые могут трактовать двояко, в отношении святого духа, как будто это личность и не личность. В начале приведу места из Библии, которые свидетельствуют, что святой дух не личность, а потом приведу аргументы, почему те места, которые говорят, якобы что святой дух личность, но это не так.

Ответьте на вопрос и сравните с Библией

• Можно ли личностью исполнится? Мой ответ - нет, так исполнится можно качеством, как радость, а не личностью. В отношении святого духа смотрите

• Можно ли личность излить? Мой ответ - нет, так как излить можно гнев, а не личность. Посмотрите

• а можно ли личность подарить? Мой снова ответ - нет, а в Библии написано, что люди получили как дар святой дух, а не от святого духа. Смотрите, что написано в подтверждении

следующее место писание прочитайте, а потом вопрос задам

• постановка предложения, говорит ли, что святой дух личность? Мой ответ - нет, так как было бы безграмотно так написать, если-бы святой дух был личностью
• Что-же тогда святой дух? Как Библия проливает свет на этот вопрос? Обратите на следующее место писание

• Сила Бога и есть Святой дух, такое заключение давали не предвзятые люди, и я с ими согласен. Для сравнения посмотрите два места писания

• в первом месте перст Божий, в другом Дух Божий написано , а Духом Божьим крестился Иисус, то есть Святым Бухом, так что святой дух - это перст Божий, но не личность.

• Кроме того Иоанн смотрите что говорит в отношении святого духа, что им крестят как и огнём

Это часть мест из Библии, которые показывают, что святой дух не личность, а значит и не Бог

В отношении спорных мест из Библии немного приведу аргументов, что такие места писания не доказывают однозначно, что святой дух это личность или Бог.

• первое место, которое приводят часто, это 1 Иоанна 5:7, но это место дописали в 4-5 век, то-есть 300 лет спустя, а в ранних Библиях этого места писания не было, да и сейчас есть Современный перевод, перевод благая весть, и перевод Касьяна, которые не содержат этого места писания. Не хорошо приводить дописанное место в подтверждение, что святой дух это личность, то - есть часть троицы.

• второе место из Библии часто приводят в качестве доказательства Матфея 28:19,20;, то есть что святой дух это личность, ссылаясь на фразу - во имя Отца, Сына, и Святого Духа. Но эта фраза не аргумент, что святой дух это личность, а это манера построения предложения в первом веке, и для примера - Находясь в замке, вы слышите фразу - "Откройте ворота во имя Царя и закона". Царь это личность, спору нет, а закон? Закон не личность, и вы с этим согласитесь. Тот кто так говорил, рассчитывает, что вы знаете царя и закон. Вы согласны? А я - согласен.

• третье, и кажется самые убедительные места из Библии - это, где святой дух написан как "утешитель", говорит, огорчается. Но важно учитывать стиль написания Библии. Дело в том, что некоторые слова олицетворяются в Библии, хоть они и не личности. Для примера смотрите ниже.

буквально грех лежит и влечет к себе, грех это личность? Нет!Мы понимаем, что это образное выражение, как и за мудрость написано образно возглашает на улице, и говорит речь свою. Согласны? здравомыслящий человек согласится, а вы? Так и святой дух олицетворен, но не является личностью.

Как видим есть места из Библии, которые ясно дают понять, что святой дух не личность, а спорным местам есть объяснение. Если кто не согласен, то приведите аргументацию, опровергающие доводы на места писания из Библии - Деяние 2:4,17,18,38; 2 Коринфянам 6:6; и другие.

Answer 3

В Писании написано что Бог- Господь, а Господь это Дух!

«Господь есть Дух» (2Кор 3:17).

Ибо три свидетельствуют на небе: Отец, Слово и Святой Дух и Сии три суть едино (1Иоан. 5:7)

“Петр сказал: Анания! Для чего ты допустил сатане вложить в сердце твое мысль солгать Духу Святому и утаить из цены земли? Ты солгал не человекам, а Богу” (Деян. 5:3-4)

Сила не может ни говорить не огорчаться, Дух Святый сказал: отделите Мне Варнаву и Савла на дело, к которому Я призвал их” (Деян.13:2).

“Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа” (Матф. 28:19). и много других мест

Answer 4

Такого места писания не существует, кроме Бытия, где написано: -... и тьма над бездною; и Дух Божий носился над водою. А еще Иисус сказал, что когда уйдет - пошлет Утешителя, который наставит на всякую истину... А то, что это конкретно Бог не написано нигде, а было принято на Никейском соборе людьми закон о триединстве, где три личности стали считаться одним богом, хотя первая заповедь гласит: - слушай Израиль, Господь Бог твой Господь един есть. И к этому нечего добавить.

Answer 5

Сейчас изложу концепцию "Святой Троицы" с нескольких позиций. Объединяющей и Единой из них является Теософия. Теософия учит человечество тому, что мироздание построено на 7 планах мироздания( если созерцать, то цифра 7 является основополагающей во многих вещах, 7 нот, 7 цветов радуги, 7 небо, 7 кругов ада и так далее) 4-материальных и 3-духовных. Дух и Материя в Единстве составляют Мироздание, без Духа Материя мертва, а без Материи Дух не раскрывается и невидим. Иерархия такова: 1-Физический план(тело, грубая материя, та, что можно обуздать 5ю физическими чувствами тела), 2-астральный план(план желаний, более тонких чувств вроде эмоций, привязанности, страсти, именно на этот план Душа и переходит во время сна, где перемешано всё в кашу(ибо сны бывают порой вообще сбивающие с ног)), 3-ментальный план(мыслеоснова) (это тот план, где первоочередно проявляется Душа, а затем идут уже желания и действия,как следствие, именно на мыслеоснове Душа своей Волей выбирает: Я или Мир, Эгоизм или Самоотдача, Иллюзия или Истина и именно наши мысли определяют ВСЮ НАШУ ЖИЗНЬ), пример из Учений Иисуса: Зная помыслы их, Иисус им ответил( про фарисеев, ведь фарисеи на вид были святые, но внутри как гнилые кости, поэтому мотив и мысли важнее действий и внешности-"Не судите по наружности, но судите судом праведным!"). Следующий план 4-буддхический, пограничный между 3мя первыми и 3мя последними, но тем не менее являющийся тоже материальным, тут находится Душа, то с чем она себя равняет(Эго, истинное или же ложное, опять же решает сама Душа и её Карма, Судьба). Вот следующий планы уже идут те, о которых вопрос(духовные планы, они являются триедиными)-Нирванический(От слова Нирвана по Буддизму-Абсолютная Беспристрастность и Безжеланность в безграничном Блаженстве, на Санскрите-"Нет Леса", то есть нет иллюзорных материальных желаний)(в Христианстве-это Дух Святой, в индуизме-Безличный Брахман, олицетворяет собой постижение ничем не обособленного, безграничного Божественного Бесформенного Сознания, из которого исходит чувство Единства и Безграничной Любви ко всему Мирозданию( то есть нет деления больше на "плохо" и "хорошо", "добро" и "зло"...постигший Нирвану(Духа Святого) любит ВСЁ одинаково.). Именно к этому плану Сознание Гаутамы Будды однажды возвысилось своей Волей(посмотрите фильмы о буддизме, не разочаруетесь), и именно это тот самый Дух Святой, который снизошел на Иисуса Христа(когда Он Осознал свою Высшую Цель в мирской жизни во время крещения) и затем на Апостолов, когда Иисус покидал мир. Это Высшая Цель каждого-победить обособленность своего Сознания, то есть эгоизм и материальные желания, чтобы постичь Божественную Любовь. Следующий план 6)- Монадический, от слова Монада-Истинный человек, Сын Божий, Дух каждой частички и в то же время Дух Всего Сущего. Божественное Начало. Иисус Христос как раз таки, воплотившись в нашем мире, олицетворял Монаду, как Истинного Человека, который Пробуждался так же в течение многих жизней когда-то, как и мы сейчас пытаемся это сделать(кто-то конечно не пытается, а просто плывет по течению времени и эволюции), достиг Высшей Цели, обрел Нирвану и ради благополучия всего Мира, отказавшись от Блаженства Духовной Реальности,решил прийти к нам еще раз,как Сын Человеческий( впредь будут еще такие Мировые Учителя, когда религия будет в упадке и искажениях)чтобы напомнить нам Истину. Иисус Христос внутри был Целой Вселенной. Вселенная-это большое Дитя Бога и в ней,как один Атом-Монада, так и Вся Вселенная тоже является Монадой. 7 План, наивысший, то, что непостижимо и необъяснимо, не узреть ничем, тот план, который даже не видят Духовные Существа-Атмический, от слова Атма-Мировая Душа, Первоисточник Всего или же Абсолют(Единый Господь Бог) который являлся всем по-разному, всегда заботится о нас, Источник Всего сущего, всех Законов, Мужского и Женского. Дух и Материя, но ни то, и ни другое одновременно. Бесконечность Бесконечностей. Оно пронизывает собой всё и является Причиной Всех Причин. Если Бога не видно, то его нет? Мы не можем увидеть даже другие галактики, о каком тогда грубом видении Бога вы мечтаете? Тленными глазами не увидеть Бесконечное Величие и если его не видно, это не значит, что Его нет. Ведь Господь-источник Формы, а Сам Он вне Формы вообще...а считать, что Вселенная-это "случайность", как минимум беспечно и нецелесообразно. Так вот раз Господь пронизывает собой всё, то Он Един с Каждым Духом и несет всему Божественное Сознание и Волю, тут вопрос только в том захочет ли живое существо слиться с Его Всепронизывающим Сознанием? "Я в Отце и Отец во Мне",если бы от Себя говорил Я, то слова мои не были бы истинными, поэтому не от себя говорю Я но от Пославшего Меня!". Поэтому и говорят, что Дух Святой(Сознание Бога), Сын( Монада или Божественное Начало) и Отец(Источник Всего сущего, Абсолют)-Едины,потому что между ними нет никакой обособленности. А в нашем мире правит главная обособленность-эгоизм и материальные желания эгоистичные, поэтому мы не способны услышать Бога, свой Дух и слиться с Его Сознанием. Те, кто в большей степени озабочены собой лишь и своими благами, тот не услышит Бога. Дерзайте. Дух Святой-Это Божественное Сознание, которое не имеет формы, это не отдельный Бог. В индуизме Отец зовется Бхагаван-то есть Верховная Личность Бога, это наивысший аспект Абсолюта. Все религии происходят из Единого Источника, который есть Абсолют и Абсолютная Истина. Так говорила Елена Петровная Блаватская.

Answer 6

Повторятся в ответах не буду, но еще добавлю.

ДУХ ЕСТЬ ЛИЧНОСТЬ. Только к личности применимы выражения: Св. Дух ходатайствует, мыслит (Рим. 8:26-27), живет (1Кор.3:16), знает (1Кор.2:11);

Если Ему как-то угодно, а как-то нет, значит Он рассудителен, а рассуждать может только личность.

Как безликая сила может, что-то делать, создавать, говорить:

• телефонная трубка сказала?

Разве можно оскорбить что-то, что не является личностью?

Иисус Христос сказал:

Св. Дух благ:

Не возможно понять всю истину, заложенную в Библии, если добиваться только одной конкретики в Писании, потому что оно понимается верно только в контексте написанного. Вот например:

Далее Павел цитирует Исаию 6:9-10, а это говорил Господь Саваоф.

а далее слова Господа. Подобный способ пересказа допустим только, если апостолы считали Св. Духа равным Богу.

В Писании есть еще паралельные места, которые на прямую дают понимание о том, что Бог Триедин. Кого видел Исаия, описывая в 6-ой главе?

Исаия видел Отца?

Исаия видел Сына?

Исаия видел Св. Духа?

Дух Святый сказал отцам нашим через пророка Исаию (Деян.28:25-27)

P.S. Да, верно сказано, что Бога никто никогда не может увидеть. Но как тогда понять, что Иаков видел Бога лицем к лецу (Быт. 32:30), что Моисей на горе Синай видел Бога сзади (Исх. 33: 18-23), что пророки Даниил и Исаия видели Бога (Дан. 7:9)(Ис. 6:1), что апостол Иоанн Богослов видел Бога (Откр. 4:2)?

Дело в том, что потому Бог и является нам в образах, потому что мы не можем видеть Его Существо. А то, что Слово стало плотью, так это только потому, что Бог захотел, чтобы люди могли приблизиться к Богу максимально близко. Поэтому Бог и стал человеком, которого можно увидеть, хоть и в человеческом виде, но увидеть. Бог стал человеком, чтобы, во всем подобным нам, кроме греха, чтобы мы приняли Его за своего. И Он это сделал не иначе, как из-за любви к нам. Бог так любит человека, что Сам становиться человеком.

Во Христе Бог стал видим и осязаем:

Answer 7

Спорить о трактовке библейских стихов можно бесконечно, поэтому не хочу этого. Но давайте поразмышляем логически и представим себе как происходило зачатие Иисуса Христа, возможно тогда для некоторых наступит ясность в вопросе: является ли Святой Дух личностью или частью Бога.

Итак, как забеременела Мария? Ну, все скажут, что от Духа Святого. Это правильный ответ. Но теперь вопрос в том, что означало это для Марии.

1. Если от Духа Святого, как от личности(не важно отдельная это была личность или часть Бога), тогда получается сам Бог с ней имел физическую близость? Абсурд!!! Бог не мог спать с женщиной по сути, тем более несовершенной/грешно­<wbr />й.
2. Если Св. Дух личность, Мария согрешила с ним, потому что была обручена уже с Иосифом, поэтому по закону Моисея и она и Св. Дух должны были быть побиты камнями. Ну Марию-то побить камнями реально, а вот Св. дух невозможно.
3. И еще, если Мария имела близость со Святым Духом как с ЛИЧНОСТЬЮ, тогда Христос не мог родиться СВЯТЫМ, так как от греха(а в этом случае это прелюбодеяние) не может быть ничего святого! А значит, если бы Марию и не побили камнями, то Иисус родился бы грешным, его не одобрил бы Бог, и он не искупил бы человечество от грехов и так далее.
4. Если кто-нибудь возразит, что если Дух - святой, то от него не может родиться грешное, тогда получается, что Бог нарушил сам свои законы. Всем известно, что Создатель ненавидит прелюбодеяние и что это смертный грех и что прелюбодеи Царства Бога не наследуют(1 Кор. 6:9,10).

Но вот если Св. Дух - это сила Бога, тогда все становится на свои места:

1. Бог не спал с Марией, а перенес жизнь Христа с неба в ее чрево св. духом, т.е. своей действующей силой.
2. Раз св.дух не личность, то не было никакого греха прелюбодеяния.
3. Христос родился совершенным, без греха, потому что Бог оберегал его во чреве Марии своей силой - св. духом.
4. Бог не нарушал свои собственные законы о прелюбодеянии, потому что, Святой дух, это его сила, а не часть его самого или еще один Бог!

Answer 8

Святая Дух это Бог:)есть места в Писании это Бытие и вот в Исаии точно не помню главу но стих и послал меня Господь Бог и Дух ЕГО:.и кстати Дух Святой это личность женская суть наша Небесная Мама вот тут поподробнее http://www.amightywind-russian.com/prorochestvo-89 кто имеет уши слышать услышат ЕЁ голос:)Шалом :)