Ужасная этическая проблема.
И один раз я слышал о похожей ситуации, только такое пожелание было высказано не сыну (которого не было), не дочерям (они жили далеко), а мужу, с которым женщина прожила всю жизнь.
Но хотя сверхтяжелой больной (и уже пожилой) человек простит о таком избавлении- убивать нельзя.
В крайнем случаи пожилой человек может сам молиться Богу о своей скорой смерти, может пригласить священника для Соборования и исповеди.
Наконец сверхтяжело больной человек может высказать, что он думает о врачах и о государстве, которое не может предоставить хорошие обезбаливающие лекарства, чтобы хотя бы боль была поменьше и мало-мальски терпимой. И при этом запрещает эвтаназию.
С христианской точке зрения тяжелейшая боль дается для того, чтобы человек успел покаяться. А если человек нецерковный, то значит, в гуманитарно-человеск<wbr />ом плане успел примириться и проститься с родными, друзьями, бывшими коллегами на работе.
<hr />
Хочу особо подчеркнуть, что в этическом отношении я категорически против, чтобы кто-либо из родных или близких так вот сам взял и прекратил страдания другого человека, даже атеиста.
Но всех людей, кто призывает к особо-христианским подвигам, я бы хотел спросить
1) готовы ли Вы лично никогда не использовать никакие обезболивающие?
(лично я в этом тысячелетии ни разу не пил никакой анальгин, и единственное мне делали укол, когда удаляли зуб)
2) готовы ли люди, призываеющие к особому христианскому подвижнечеству сами отказаться от предметов комфорта и сами понести все страдания, которые может быть выпадут на их долю? Например, не прибегать к высокотехнологичной (западной) помощи при тяжелой болезни, отказаться от вставных зубов, отказаться от искусственного стимулятора ритма сердца и проч. В городе, где я живу недавно умер пожилой священник лет 80-85, который, как оказалось лет 10 жил с искусственным стимулятором ритма сердца. Этот поступок этого священника лично мне говорит о том, что он боялся смерти, и не спешил к своему Отцу Небесному. То есть он поступал как некоторые фальшивые члены КПСС, которые с трибун говорили о коммунизме, а сами использовали вещи, сделанные в капиталистических странах.
