А как же тот, кто рядом, может поступать? Сын, дочь, да хоть кто - не имеет права убивать мать, иначе общая проблема только усугубится.
Сначала - в своей собственной гордыне, мать просит сына убить ее, а дальше умирает уже сам сын. На страшном суде по гордыне оба не проходят. Ну примерно вот так выглядит проблема, если взглянуть на нее "с той" - Божеской - "стороны". Но на это мы обычно обращаем мало внимания. Даже тогда, когда уже болеем.
Мы еще не знаем, может быть кто-то всю жизнь ненавидел и обижал мать и может быть все это взаимно было. А теперь - когда сформировалось заболевание ему и убивать то ее совсем не надо, потому что их взаимные многолетние эмоции сами сделают то, что надо. Не зря ведь, именно так все развивается. У Бога вообще нет ничего нецелесообразного. Хотя нам людям иногда кажется, что это так и есть.
Когда человек не хочет терпеть боль и болезнь в целом и предлагает себе такой выход то он эгоистично представляет только себя одного вот такого - обиженного жизнью, униженного жизнью же, всячески не желающего длить эту жизнь.
Господь, одаривает нас болезнями. Смотрит Он не на наше сиюминутное и гордое "почему (за что) мне это всё?!" Это дается, чтобы мы остановились грешить и задали сами себе глобальное "почему?" Почему в моем случае произошло именно так?
Если мы продолжаем упорствовать, отстаиваем собственные криводушные псевдо ценности, то этим все только усиливается. Если мы исходим из позиции несмирения с существующим нашим общим положением дел, найти способ исцеления будет сложно. Воспринять, что смерть - это тоже своеобразное "исцеление", которое тоже еще надо заслужить. Нам, вот таким горделивым, таким "замечательным", "ценящим себя и собственное самолюбие" это и вовсе непросто.
Но.
Проблема в том, что одной этой жизнью все не заканчивается. Санкционировав собственное убийство, эта бабуля убивает своих детей и внуков. Таким образом прерывая весь свой род вовсе.
Именно поэтому Господь и избрал для нее такую - говоря юридическим языком, "меру пресечения". Чтобы малой в масштабах одной болезни, болью закрыть проблему непоявления детей в роду вообще. Здесь надо и аборты смотреть, блуд, уныние и много чего другого. Прерывать ее жизнь неэтично еще и потому, что этим мы не позволим ей отболеть за внуков правнуков всех ее дальнейших поколений.
Пересматривать свою жизнь, глобально меняя эмоциональное отношение сразу к большому массиву событий в ней, крайне трудно. Особенно, когда "много лет мы так привыкли поступать" Да и теперь. Она хочет предложить кому бы то ни было убить ее, переложив на кого-то груз ответственности за свою жизнь.
Само по себе это желание гордо говорит: "убейте меня, но я не согласна изменяться!"
Ограничивать представление рамками отдельно взятой жизни было бы крайне глупо и странно.
Настойчивые просьбы сделать так, как она просит, только усугубляют ее гордыню и заставляют меня сомневаться в ее психической состоятельности.
Хотя кажется, что от подобного рода болей "как будто сходят с ума". Эта женщина всю жизнь могла только и делать, что слишком уж ценить собственный ум.
Это не попытка оценивать. Мне и правда жаль. Но надо вытерпеть.
Как тому, кто такое сделает, оставаться и жить с этим? И не надо говорить, что устали смотреть. Приводить какие либо оправдания этому, для меня лично бесполезно. Среди людей судей в таких вопросах нет.
Патриарх Пимен тяжело больно и длительно умирал от рака кишечника много лет.
Из Православной литературы могу посоветовать вот эту книгу
