Сейчас, глядя на события начала XX века со стороны, можно только удивляться, как Николай II и его окружение, вопреки здравому смыслу и многочисленным предостережениям, упорно провоцировали революцию. Конечно, то, что история сложилась именно так, а не иначе, есть результат сочетания как объективных, так и субъективных факторов. Любая эпоха имеет своё начало и окончание. В нулевые годы прошлого века самодержавие уже полностью исчерпало свой потенциал развития. Противоречия между властью и обществом, между трудом и капиталом неуклонно нарастали. Правящая же верхушка стремилась любой ценой сохранить своё положение. Николай II ведь царствовал не вакууме. Он опирался на высшую аристократию и бюрократический аппарат. Попытки реформировать действующую систему «сверху» успеха не имели, ибо с одной стороны им активно противодействовала реакционная аристократия, а с другой стороны, значительная часть общества, придерживающаяся крайне левых взглядов. Да и реформы, проводимые Сергеем Юльевичем Витте и Пётром Аркадьевичем Столыпиным были половинчатыми, по сути не затрагивающими основы государственного устройства. Это краткая характеристика объективных обстоятельств, способствовавших созданию в Российской Империи революционной ситуации. Теперь о субъективных предпосылках, в первую очередь, касающихся личности Николая II. Современники отмечали, что идеалы и устремления последнего русского императора были обращены скорее в прошлое, чем в будущее. Его картина мира была во многом лубочной, а восприятие истории России - идеалистически наивным. Себя он воспринимал исключительно в качестве строгого отца нации, а народ вроде простоватого Ваньки в армячке и онучах, которого можно запросто похлопать по плечу Ему почему-то казалось, что подданные должны обожать государя императора и при первой возможности непременно отдать за него жизнь. А вчерашних крестьян перспектива несколько лет кормить вшей в окопах, травиться ипритом, и обрести вечный покой на печальных полях Галиции или в Пинских болотах, совершенно не вдохновляла. Да что он мог знать о жизни народа? Вырождение любого режима начинается с изоляции его от общества. Причём, с годами пропасть только растёт. Власть и народ начинают жить в параллельных измерениях, не пересекаясь во времени и пространстве. Русский философ и социолог Питирим Сорокин в числе прочего разработал интересную теорию стратификации (социального расслоения). В ней есть понятие "точки насыщения". Бесконтрольное накопление в руках узкого круга людей большей части национального богатства и абсолютной власти рано или поздно достигает так называемой точки насыщения, когда власть из источника стабильности превращается в дестабилизирующий фактор. И тогда социальный взрыв становится неизбежен.
Старшую дочь гражданина Романова звали Ольгой.
Это очень легко запомнить, если знать, что семейная кличка великих княжон была ОТМА - девочки перечислялись по старшинству. Следовательно, старшей была Ольга, дальше шла Татьяна (Романовы решили так назвать первых дочерей в честь героинь "Евгения Онегина" А. Пушкина, несмотря на то, что Татьяна считалась простонародным именем), затем Мария и Анастасия.
Воинствующие атеисты развернули грандиозную шумную компанию по компрометации святого царственного страстотерпца Николая II. В частности, муссируется спорное мнение об отсутствии в его биографии "великих дел", дающих повод к канонизации.
Вот и автору вопроса интересно - за что?
Николай II канонизирован в лике святых страстотерпцев, стало быть - не за великие дела, исповедничество, равноапостольство, или иные заслуги.
Русская церковь традиционно канонизует русских православных князей и государей, с терпением перенесших (подражая Христу) физические, нравственные страдания и смерть от рук политических противников,- в чине стастотерпчества.
Семья Николая II - святые царственные страстотерпцы. Вне зависимости от того, нравится это воинствующим атеистам или нет.
Николай II Александрович - Император Всероссийский, Царь Польский и Великий Князь Финляндский. Он был последним царем в России. 2 ноября (21 октября по старому стилю) 1894 года скончался Александр III. За несколько часов до кончины он обязал сына подписать Манифест о восшествии на престол. 26 мая (14 по старому стилю) 1896 года состоялась коронация императора и его супруги. В полночь 15(2 по старому стилю) марта 1917 года в вагоне императорского поезда, стоявшего на путях у железнодорожного вокзала города Пскова, Николай II подписал акт отречения от престола. Его царствование было в очень трудное время, полное смуты и революционных настроений. Его жизнь оборвалась трагически, так же как и жизнь его членов семьи - жены, дочерей и единственного сына. Их расстреляли.
Был период в жизни Андрея Ростоцкого, когда режиссеры прям-таки валом приглашали его на роль последнего российского императора - Николая II.
А началось все в 1989 году с Глеба Панфилова, который пригласил Андрея на указанную роль в экранизацию романа Максима Горького "Мать" (но озвучивал эту роль почему-то Родион Нахапетов).
Следующим был Валерий Лонской, снявший в том же 1989 году Ростоцкого в фильме "Свой крест" по повести Юрия Трифонова "Другая жизнь".
Еще один фильм 1989 года - это чехословацкий фильм "Европа танцевала вальс" (Evropa tancila valcik), который снял режиссер Отакар Вавра (Otakar Vávra).
Потом был небольшой перерыв до 1993 года, когда Андрей опять снялся в двух фильмах в роли императора.
Сначала были "Сны" Карена Шахназарова и Александра Бородянского, а потом - телевизионный фильм «Раскол» Сергея Колосова.
И завершает этот цикл "одного героя" фильм 2001 года режиссера Вячеслава Хотулева "Жизнь и смерть Петра Столыпина".
