Характеризовать будем только сестричек. Сватья баба это несколько другой персонаж, который ставить с ними на одну доску не следует. Характеристика опять-таки на основе взрослого прочтения и анализа, является для 3 класса слишком нетипичной и к прочтению 3-классниками не рекомендуется
- Оставаясь безымянными, сестрички зовутся ткачихой и поварихой за свои мечты, соответственно наткать на весь мир полотна или приготовить пир, если вдруг случится стать царицей. "Вдруг" не случилось, зато сначала царь а затем, по всей видимости, и царица решили, что будут вкалывать и так. Что из этого по итогу вышло, можно прочитать в самой сказке и сделать выводы.
- Практически все время повествования живут в царском дворце, но больше не будут. И правильно, там им абсолютно нечего делать.
- Внешность...кому какая нравится, никаких прямых указаний текст не содержит. Для контраста с предыдущими картинками на эту тему выложу иллюстрацию из классического советского издания середины прошлого века
Вполне симпатичные девицы с этой картинки как-то не похожи на подлых злодеек, коими их стереотипно принято считать. Я бы сказал, такие ни мухи, ни комара не обидят). Характер...да как у всех. Пушкин в их сатирическом образе пытался высмеять присущую, к сожалению, подавляющему большинству из нас нетерпимость к счастью своего ближнего, особенно случайному, халявному. Но на основании их других поступков есть все основания полагать, что относись царица к ним как к сестрам, а не как к прислуге, до гадких дел у них бы не дошло, сколько бы они в душе не скрипели зубами от черной зависти.
4.По первой сцене сказки вообще самые благоприятные впечатления: вряд ли они допускают, что царь действительно может их услышать, то есть совершенно искренне мечтают стать царицей-матушкой для всего народа, разделить с ним по мере возможностей этот свой праздник, если он таки в их жизни случится. Также (что характерно, и что упорно почти никто не видит) самые благоприятные впечатления от сцены последней, в которой они абсолютно добровольно (никто же к стене, как говорится, не припирал) без малейшей помощи со стороны "явно положительных" персонажей вместо того, чтобы усесться за праздничный стол вместе со всеми, предпочитают излить душу. То есть они очень строги сами к себе, осознают невозможность своего нахождения за столом - совсем не вяжется с их типичной характеристикой и с тем ни в какие ворота не лезущим, но единственным плохим поступком, совершенным ими по ходу сказки. Очень не похоже, чтобы они действительно морально разложились до такой степени, чтобы не только желать, но и прилагать усилия к уничтожению сестры и ее младенца. невольно начинаешь задумываться классическим: "а был ли мальчик?"
5.Автор в их описании местами, но не сильно, сгущает краски. Он явно стремится, чтобы некоторые читатели увидели в этих персонажах себя, и им стало бы стыдно. Но хорошего в них явно больше, нужно только не стесняться его увидеть. К моментам, уже отмеченным выше, можно добавить ту красивую фантазию, которой Пушкин их наделяет в их "нежелании царя пустить чудный остров навестить". В дальнейшем другие персонажи будут повторять за ними слово в слово). И еще такой момент: уж если они такие злыдни, что сестру утопили, то затем по логике вещей должны были бы и друг другу вцепиться в глотку, чтобы остаться у царского трона единственной. А вместо этого они наоборот друг за дружку горой до такой степени, что занимаются ловлей всяких там комаров на потеху гостям. В реальной жизни вы такого не увидите! Не говорит ли это о том, что уже в середине сказки они уже научены, как сестры должны любить друг друга, не смотря ни на что? О том, что на самом деле их сознательные деструктивные действия преследовали своей целью лишь разрушение царского брака, а фактические их результаты стали для них ужасной неожиданностью? А помните еще царицу-мачеху из другой сказки Пушкина? Её он живой не выпустил, а ведь она хотела погубить только одну падчерицу, а здесь мать с дитем - преступление более тяжкое...
6.Короче, главное злодейство совершили не они, и всё тут. С точки зрения взрослого дело абсолютно ясное. Рассматривайся в наше время оно в суде, так ничего, кроме подлога, им и не предъявишь. Касательно участия/соучастия в попытке убийства в их действиях просто состав преступления отсутствует. Он весь в том, чтобы исполнить "в тот же час" непроверенное повеление из "царской" грамоты, пока пьяный гонец не в состоянии еще рассказать подробно, где и с кем он напился. Это даже если подкладывали они эту грамоту абсолютно сознательно, а проанализировав сказку подробно, я лично уверен, что несознательно. На это даже прямые указания в тексте есть. Но их увидеть гораздо сложнее, чем то хорошее о них, что уже написано выше. особенно, если не искать. А я отношусь к ним, как к ярким представительницам литературных персонажей, незаслуженно пострадавших от общественного мнения. В топ-3 точно войдут. Во дворце им делать нечего, но вот то счастье, о котором, кстати, очень мечтала царевна из "Летучего корабля": "Маленький домик, русская печка...и.т.д" вполне для них и ничего ему не мешает, чего я им и пожелаю.