В сказках всегда "добро" побеждает "зло", торжествует справедливость. Воспеваются доброта, ласка, трудолюбие, любовь, нежность, чуткость и другие положительные черты. Почему?
Да потому что сказки пишутся для детей. На этих чувствах мы воспитываем своих детей, прививаем им любовь ко всему хорошему, чтобы учились отличать добро от зла, были добрыми и (скажу чувство, которое в наше время почти исчезло из обихода) сердобольными. Ведь каждый родитель старается воспитать своего ребёнка максимально приближённым к своему идеалу всего доброго и хорошего. Так воспитывали нас, так мы воспитываем своих детей и, дай Бог, они так же будут воспитывать наших внуков, а мы им поможем в этом!
Марджана расправилась с разбойников с помощью кипящего масла, который она вылила в кувшины с прячущимися в них разбойниками. Правильный ответ: кувшинов и масла.
Марджана - служанка, весьма незаурядная по своей натуре. Она так была преданна Али-Бабе, что совершила ради него не одно убийство: начиная с того что убила всех разбойников сидящих в кувшине и заканчивая тем, что во-время танца подкралась к атаману бандитов и зарезала его. Мы восхищаемся ее мужеством и Али-Баба преисполнен благодарности к этой женщине за спасение. Сказка "Али-Баба и 40 разбойников" как и многие другие восточные сказки с сюжетами закрученными как в бразильском сериале создавались отнюдь не для того чтобы рассказывать их детям. Скорее всего, эту сказку придумала женщина для того чтобы усладить уши своего господина и аллегорически показать на что она готова ради любви к нему.
В любой сказке все главные образы символичные и собирательные. Любую сказку можно рассмотреть в разных разрезах
- Возьмем план исторический:
Иван крестьянский сын - образ всего русского народа. В главном герое прорисованы основные черты русского характера( жертвенность, героизм, отвага, смекалка, сильная воля, крепкий дух, доброта).
Образ чуды-юды - образ внешнего врага Руси и ее народа. Это может быть символический образ татаро монгольского нашествия. Образ многолетнего рабства и унижения русского народа.
Возьмём пласт духовный:
Иван крестьянскиц сын образ души, которая борется с различными внутренними страстями/грехами. Образ чуды-юды - это образ греха или самого Сатаны.
В конце сказки Добро побеждает Зло, потому что оно действует, оно активно защищает себя и то, что дорого.
По моему, авторство приписывается женщине, по имени Шахерезада, из "Тысяча и одна ночь".
Как я помню это первое путешествие Синдбаду, когда они попали на остров, а он оказался большой рыбой. После этого Синбаду сел на корыто и так доплыл на остров, где ему пришлось доказать, что он и есть Синдбаду. А звали писца- Сулейман Вислоухий