КМК, ответы на пункты вашего вопроса, от разных людей, будут значительно различаться, в зависимости от их мировоззрения ))
Изложу свои соображения по данному вопросу (вопросам), опираясь на свою точку зрения.
Внимание! Формулируется впервые, столь детально и подробно, возможны последующие дополнения и уточнения ))
По моему представлению (кратко):
(небольшое литературное отступление) Природа - это бесконечный (?) вечный (?) глобальный процесс, происходящий в настоящем и заключающийся в беспрестанном взаимодействии материального и нематериального, и являющийся бесконечной совокупностью взаимодействующих, более локальных, процессов.
0) "душа", являясь базовым витальным процессом восприятия собственного существования в настоящем у каждого существа в природе, возникла в купе с витальным процессом (возможно, "душа" способствует существованию "жизни", как жизненного "аспекта" природы в существах) и, метафорически, это "пограничник" между внешней и внутренней природой. Возможно, это один из способов протекания существования глобального природного процесса локализовано, посредством подобных метаморфоз.
1) исходя из пункта ответа "0", "душа" - это не объект, а явление, процесс, под которым я подразумеваю результат, в настоящий момент, от самого факта бесконечного течения (протекания) изменчивых (текучих) взаимодействий материального и нематериального (то есть, жизненного процесса).
Понимаю, как это читается, а теперь представьте, каково это, пытаться всё это формулировать))
Грубая аналогия: есть вода, есть гравитация, порождающее течение воды, например, по склону. Течение воды (как процесс) без самой воды не может существовать, вода же это также результат процесса материального и нематериального взаимодействия. Таким образом, "душа" не влияет, а, являясь (в купе с жизненным процессом) "ядром" всех организмов, создаёт их внутреннюю (собственную) природу, естественно, как неотъемлемый "аспект" природы в целом.
2) исходя из пункта ответа "1", "душа" не существует в реальном мире, но "создаёт" его для каждого отдельно взятого существа, являясь его обязательным одноразовым "фундаментом", который "разрушаясь" разрушает и тот мир, который на нём зиждется.
3) "душу" (в купе с жизнью, в принципе, это неразделимый конгломерат) каждое существо получает от родителей. Метафорически говоря, две искры души-жизни сливаются в одну, хотя, в принципе, достаточно и одной, материнской, главное, чтобы хотя бы в ней "теплился" достаточный жизненный процесс. Если продолжать озвученную мной схему, то, исходя из неё, "душа" располагается во всех живых составляющих живого организма (в каждой его живой клетке).
Таким образом, живые существа передают "жизнь-душу" (плюс, естественно, и всё то, что связано генетическими инструкциями; опускаю всё это, ибо и так сложно всё собрать в "кучу")) ) своим потомкам через живую часть себя, как факельный огонь, по цепочке поколений, без возможности, на данный момент, воспроизвести его иным путём.
4) "душа" не меняет человека, она - это он и есть, то бишь человек, как частный случай живого мира, это индивидуализированный жизненный "аспект" природы в целом, что, КМК, и содержит определённый глубинный смысл, который мы вряд ли уловим, однако, попытаться можем, чем и занимаемся ))
Вывод, как ответ на концовку 4-го пункта: исходя из всего мною описанного, не могу представить, что у кого-либо живого (неживого /на это не надо обращать внимания/ :)) нет души, как вы понимаете, это лишь моё обоснование.
Как же рад, что смог это хоть как-то сформулировать! Ушёл остужать мозг ))
