Если называть "божьим промыслом" подвластность человека обстоятельствам - то тогда действительно, медицину можно считать вмешательством в него. Но фишка в том, что вся история человеческого мира - это именно и есть непрерывное вмешательство в "промысел". И речь не только о медицине.
К примеру, "божьим промыслом" человек обречён вроде бы медленно и уныло брести по дороге на своих двоих всякий раз, когда ему нужно куда-то попасть. Уже появление вьючных животных стало нарушением "промысла". О нынешнем состоянии и даже ближайших возможных перспективах и говорить не приходится.
А освоение огня? А строительство жилищ? А появление средств, позволяющих выживать и даже относительно комфортно существовать, действовать в резко неблагоприятных условиях? А искусственное удлинение продолжительности дня благодаря освещению? Да даже обычная письменность - тоже покушение на "изначально установленный порядок" вещей. Она снимает ограничения, накладываемые ёмкостью и стабильностью памяти отдельных людей, делает возможной и межпоколенную трансляцию информации - что уже чуждо по отношению к природе. Да в конце концов, самая обычная одежда, обувь и головные уборы тоже "нарушают предустановленную гармонию".
Теперь о том, является ли медицина вмешательством в механизм естественного отбора. Ответ - нет, не является. Хотя бы потому, что всякое значимое воздействие естественного отбора на человека исчезло ещё задолго до современной медицины - при переходе от присваивающего хозяйства к производящему.
Вообще-то, по крайней мере, не все нежизнеспособные новорождённые оказываются таковыми именно по причинам генетического свойства. Но даже если и сконцентрироваться только на таких случаях - всякая "песенка" о сортировке новорождённых на полноценных и неполноценных должна быть отброшена, и это не обсуждается. Точка!
Не "продлить мучения", а максимально удлинить самое ценное, что есть у всех людей - ЖИЗНЬ. Те заболевания, которые неизлечимы сегодня, вполне могут оказаться излечимы в ближайшем будущем. Если же говорить о "псевдо-гуманизме, продлевающем мучения" - может быть тогда пусть и пожарные в горящие здания не входят, чтобы всех оттуда вытащить? Это ведь, по логике Kortereal, проклятые быдлонеудачники, которые должны умереть, чтобы расчистить дорогу успешным людям с хорошими лицами?