Question

Какие противоречия есть в образе богатыря и русского святого Ильи Муромца?

Answer 1

Илья - имя в те времена русское и распространенное, Муромец - не фамилия, а принадлежность к определенной земле, человек, родившийся и выросший там.

Поэтому и упоминается в некоторых былинах пояснение, что мало того, что он - Муромец (житель края Муромского), он именно из села Карачарова, чтоб не путали его с другими Ильюшами, его земляками.

Ведь было их несколько, защитников земли русской. И жили один чуть раньше, другой попозже, жизнь была тяжелая, организм быстро изнашивался, а после ранений тем более. Один человек просто не в силах был столько подвигов совершить.

Собирательный образ из 5 - 10 человек, поэтому и современный анализ ДНК показал принадлежность данного "святого" к монголоидной расе, сколько их, полукровок, было на Руси после набегов Орды и изнасилования русских девушек! Да только видимо, русская мать, сумела воспитать своего сына, с чертами лица малорусскими в ненависти к захватчикам русской земли.

Answer 2

В январе прошлого года Минобороны Украины в "Википедии" изменяло место рождения Ильи Муромца — с села Карачарово российского Мурома на Моровск под Черниговом. То есть в очередной раз отмежевались от российских клятых "братьев". Раньше как то все считали, что богатырь был из села Карачарово под Муромом Владимирской обрасти. Официальные летописи об этом молчат. При этом надо учесть, что все подвиги богатыря - это не летописи, а древние сказания и легенды в многовековых пересказах.

В Киеве-Печёрском монастыре хранятся мощи. И российские а потом и советские учёные и священнослужители выстроили целую науку по подтверждению принадлежности этих мощей как раз Илье Муромцу, который умер в 1188 году, в возрасте 45 лет в результате смертельного ранения в сердце.По другим данным в 1204 году.

Вся работа вокруг его имени началась в 1643 году, когда его причислили к лику святых и канонизировали. При этом всё было заточено на то, что Илья Муромец служил в Киеве и князю Владимиру.

Тут же возникает Первый вопрос - а какому же киевскому Владимиру мог служить Илья, если он умер в 1188 году?

Если тот самый креститель Князь новгородский а потом киевский захватил киевский престол в 978 году а умер в 1015 г. Князь же новгородский, черниговский потом ещё переяславский Владимир Мономах правил в Киеве с 1113 по 1125 годы. А в период службы Ильи там вообще бордель был полный За 11 лет поменялись 17 правителей (Глеб, Мстислав, снова Глеб, был правда Владимир Мстиславич но просидел всего то пару месяцев, Андрей, Михалко, Роман, снова Михалко, Всеволод, Рюрик Ростиславич, Святослав, Ярослав, Роман, Святослав, снова Рюрик и снова Святослав). Ну так какому киевскому Владимиру он служил?

Второй вопрос. Если исходить из текста былины что

то надо знать, что по прямой из Мурома Владимирского до Киева вообще то 951 км. Ну и что он на драконе летать туда собрался? А вот от села Моровск до Киева 81 км. Вроде бы ближе.

Но тут ещё один момент В 1155 году сын Юрия Долгорукого Андрей Боголюбский уехал из Южной Руси от отца вместе с вышгородской иконой Божьей матери во Владимир, который избрал своей резиденцией. В 1169 году он организовал успешный поход на Киев, и впервые в древнерусской практике не стал там править, а оставил наместником своего младшего брата Глеба.

Уж не к нему то во Владимир ездил тогда Илья Муромец из Карачарова? А потом уже и в Киеве поучаствовал в междуусобице? Кстати расстояние Муром - Владимир вполне даже удобное - 109 км и дорога прямая.

Далее.

Исследователь фольклора Алексей Дмитриевич Галахов в «Истории русской словесности» приводит такую статистику об Илье Муромце:

На Украине героями Дум являются казаки Байды, Голоты, Кишки и других. А так же козака Мамая. А о легендарном периоде Киевской Руси в малороссийском фольклоре нет никаких упоминаний.

И тут возникает третий вопрос:

А не встречается ли мы как всегда с фальсификацией истории? Когда

Кстати в 1963 году судмедэкспертизой было установлено, что мумия в Киеве принадлежит человеку монголоидной расы, а ранения (грудь и левая рука у него пробиты копьем) имитированы монахами лавры гораздо позднее.