Верующий исповедуется не перед священником, а перед Богом. Священник исповедует от имени Всевышнего, так как рукоположен (уполномочен) епископом. Епископ имеет такое право, потому что уполномочен Патриархом. А тот в свою очередь является предстоятелем и подотчётен только Всевышнему, перед которым как пастырь и отвечает. Такая иерархия в рукоположении, назначении и выборах (Патриарха) даёт право церковнослужителям исполнять все таинства и обряды Православной церкви.
Причины священник обязательно указывает. Может наложить епитимью. Может подсказать, что нужно сделать, чтобы исправить ситуацию так, чтобы не повторять того греха, в котором исповедались. Ведь искреннее покаяние на исповеди подразумевает, что человек не станет повторять того греховного действия, которое тяжким грузом гнетёт душу. К примеру, грех прелюбодеяния. Несоблюдение говения перед причащением. В любом случае, задача священника состоит в том, чтобы принести человеку пользу.
Да , нужно.
Простой вопрос невоцерковленным - откуда они БЕЗ ЦЕРКВИ могут знать, в чем они согрешили, а в чем - нет? И откуда они узнают - полностью они исповедовались или умолчали мысленно о том, что сами грехом не считают, но грех - в глазах Христа. И откуда узнают без Церкви - отпустил им грехи Бог или нет ?
Самоуспокоение совести - свойственно каждому, каждый сам себе охотно отпускает грехи, приписывая это отпущение "богу в душе" - на деле же происходит психическое самоудовлетворение, а грехи в душе - остаются по прежнему, толкая на их повторение и на их новое "самопрощение".
Кстати, выдумали "самоотпущение грехов" и "главное- Бог в душе" -- протестанты. К чем привело их субъективное понятие грехов - видно на примере того, как они уже перестали считать грехом гомосексуализм и женское священство.
Перед исповедью рекомендуется прочитать "Покаянный канон Господу Иисусу Христу", он печатается практически в любом молитвослове...В дни, когда в любом храме принимается исповедь, достаточно присутствовать с самого начала службы, при прочтении всех "покаянных" молитв,канонов и "акафистов"...Но не допустить к исповеди не может никто и никогда...Не допустить могут к причастию, из за наличия "смертных" грехов...
Если священник не допускает к исповеди, он не прав абсолютно, нет у него такого права даже по религиозным канонам. Если он считает необходимым, чтобы перед исповедью человек прочитал какие-то молитвы и каноны, ему ничто не мешает прочитать их вместе с исповедующимся...он просто обязан это сделать...
Посмотрите в интернете ЗДЕСЬ, ЗДЕСЬ и ЗДЕСЬ
Есть конечно несколько объективных причин. Если человек нетрезв сильно, если ведет себя не подобающе и им подобные. Тут нужно придерживаться правил посещения Храмов...
Когда человек приходит к врачу с жалобами, обычно он сам сначала расаказывает, что болит и как. Затем врач задаёт вопросы, уточняя состояние. Грех - болезнь души, которая проявилась в греховных действиях. К исповеди надо готовиться, бороться с грехом, дурными наклонностями и привычками. Простое перечисление - ещё не исповедь, если нет намерения впредь не грешить, нет раскаяния, нет попытки борьбы с грехом. Духовник зачастую и сам задаст вопросы, чтобы прояснить состояние души исповедника.
Желательно не довольствоваться исповедью во время службы, а подыскать духовника, с которым сможете поговорить в спокойной обстановке, без спешки.