Две сестры в романе представлены Пушкиным с совершенно разными характерами. Откуда взялось это различие - неизвестно, но оно есть и сразу бросается в глаза. Прежде всего Татьяна задумчивая и спокойная, она сама серьезность во всем, в том числе в отношении к любви. Ольга напротив живая и веселая, заводила, склонная к шуткам и озорству, любовь для нее тоже сродни игры, вероятно потому, что настоящего чувства она еще не испытывала. Ольга полностью приняла правила высшего света того времени, в то время как образ Татьяны смотрится белой вороной, но потому и особо любим автором, вероятно выражая его идеал женщины. Ей неинтересны балы и пустой флирт, зато мечтания - ее удел. Татьяна более цельная личность, и потому из нее вышла в итоге верная жена.
Идейный смысл, конечно, не политический. Татьяна- женщина высоких моральных принципов, не способная на измену мужу, к которому она испытывает только уважение, но не любовь.Нам, теперешним, это часто непонятно, да и тогда не все были столь моральны, скорее наоборот.Я и сейчас не уверена, а права ли Татьяна в своём, безусловно, достойном решении?
Очень долгое время русские критики, прежде всего В.Г. Белинский, вели себя, как Татьяна Ларина. На них Онегин производил неотразимое впечатление. Всем казалось, что он хорош, серьезен, исполнен каким-то демоническим, байроническим началом. И никто не смотрит на припозднившиеся сомнения самой Татьяны:
Между тем человеком, который написал про Онегина некоторую правду, был Д.И. Писарев, который доказывал, что сей субъект - абсолютное ничтожество. Для него ничего не стоит жизнь юноши, которого он убивает из-за боязни светских сплетен. Любая требующая напряжения деятельность Онегину претит. Он скучает.
И здесь впору вспомнить одну жизненную мудрость: скучать по жизни может только человек с низким IQ, поверхностное ничтожество. А Онегин живет в России 20-х годов, в которой, несмотря на аракчеевщину, застой, все происходит впервые, и возможностей заполнить жизнь масса. Стоит только посмотреть на карьеру большинства пушкинских товарищей по лицею.
Михаил Юрьевич Лермонтов писал образ Печорина с самого себя, главный герой произведения -это представитель "золотой молодёжи", он очень скучает, всё уже видел, ничем не удивишь. И вдруг в одном из горных аулов, он встречает гордую и красивую девушку. Покорить её любой ценой, вот что задумал Печорин. Не секрет, что многие офицеры -дворяне, находившиеся в войсках на Кавказе, не понимали сущности этой войны. Одни ударялись в дуэли, ходили в самые опасные вылазки в войне с горцами. Другие ударялись в любовь, чтобы очистить душу, от крови, смерти своих боевых товарищей. Печорин сначала был лишь увлечён Беллой, как яркой вспышкой в своей жизни. Но затем, он полюбил её душу, судьба была жестока, и отняла у него этот яркий очищающий свет. Мы видим Печорина в паре с княжной Мери, здесь совсем другое отношение. Светское общество в котором вращаются Печорин и княжна Мери -холодного на чувства сострадания. Печорин так и останиться холодным эгоистом, в погоне за яркими моментами жизни.Но душа его будет ледяной и не сможет он стать никому не опорой, ни помощью, ни надеждой.
Н. Гоголя и А. Пушкина разделял не только возраст (Пушкин был старше на 10 лет)и не принадлежность к разным социальным слоям, но, и, разумеется, творческий багаж: к моменту их знакомства у Гоголя были только "Вечера на хуторе близ Диканьки", неудачную пьесу он за произведение сам не считал, в то время как Пушкин - автор "Евгения Онегина", многочисленных стихотворений, знаменитых поэм, трагедии "Борис Годунов", "Маленьких трагедий" и т.д.
Гоголь это прекрасно понимал, но ему, как молодому автору, конечно же, очень хотелось познакомиться с Пушкиным. Он попытался это сделать ещё в 1829 году, увы, не получилось. Позднее встреча всё же состоялась, и произошла она весной 1831 года. Познакомил их друг Пушкина, поэт Пётр Плетнёв. Нужно сказать, что именно он и В. Жуковский первыми поняли необычный стиль молодого провинциального автора (напомню, что Гоголь родился и вырос в Малороссии) и разглядели его талант. Знакомство с А. Пушкиным в дружбу, по мнению исследователей их творчества, не переросло, но стало основой для творческого сотрудничества.
