Действие романа открывается указанием на конкретную дату приезда в Марьино Аркадия Кирсанова и Евгения Базарова - 20 мая 1859 года. Рассмотрены события накануне отмены крепостного права. Основное действие разворачивается скоротечно, в течение лета (не учитываю предыстории героев, эпилог).
Если коротко - то почти все со всеми. В самом названии выражено противоречие.
Главный спор, конечно, происходит между Базаровым и Павлом Петровичем Кирсановым. Причина - категорически противоположные взгляды на все. Они говорят об авторитетах, об аристократии, о традициях, русской культуре, науке, труде... Наверное, обо всем, что было актуальным для общества в то время.
Еще один символический спор - между Базаровым и так называемыми "нигилистами" Ситниковым и Кукшиной. Самое интересное, что Базаров в нем не участвует, понимая, что такие "соратники", скорее, дискредитируют его идеи. Своим молчанием от выражает протест против примитивно-вульгарного понимания нигилизма.
Спор с Одинцовой - это, скорее, в подтекстах, в недосказанном.
Скорее всего, главный спор романа - между Базаровым и самим Тургеневым.
Фенечка - это бывшая крепостная Николая Петровича Кирсанова, отца Аркадия. Определить, кто она, поначалу очень сложно - слишком уж скользкое у нее положение в доме Кирсановых. Сейчас бы мы назвали ее гражданской женой, но никаких прав у Фенечки нет, несмотря на то, что она воспитывает их общего ребенка. Николай Петрович искренне привязан к Фенечке, но стыдится этой связи: Аркадию он до последнего не говорит о том, что у него есть брат. Хотя Аркадий вполне спокойно принимает положение вещей, а братишке искренне рад.
В финале романа Николай Петрович все же женится на Фенечке, во многом из-за просьбы своего брата Павла Петровича.
В символике романа Фенечка - олицетворение всего домашнего, спокойного, уютного.
Формально, строго по сюжету - Базаров во время вскрытия тела умершего поранился и получил заражение крови, от чего и умер. Но у его смерти есть и символический подтекст: Базаров становится жертвой неразрешимых внутренних противоречий. Как нигилист, от отрицает существование вечных ценностей: любви, красоты, семейных связей. Но жизнь раз за разом убеждает его в обратном. Переживая глубокий душевный кризис, Базаров теряет веру в свои принципы, не видит цели и смысла своего существования и погибает. Кроме того, гибелью героя сам автор явно намекает на свое несогласие с жизненной позицией Базарова.
Не знаю, можно ли этот роман отнести к литературе абсурда,но, мне кажется, он где-то близко. Речь о романе "Чапаев и Пустота". Очень он меня повеселил. Читал несколько раз. Хорошо, что напомнили, надо будет снова перечитать.
