Третьим периодом в истории возникновения древнерусского государства принято считать период, который длился со второй половины XI века до первой половины XII века.
Из четырёх предложенных вариантов ответа выбираем правильный, второй ответ.
Можно строить предположения. История достаточно мутная. Начнём с того что принято считать Святослава язычником, однако Мауро Орбини, достаточно известный историк, прямо указывает:"Святослав шед во след Ольге во христианстве и благочестии". Разночтения.Вторая странность: Святослав вынужден тяжело зимовать в низовьях Днепра, в то время как воевода Свенельд/язычник/ спокойно уходит с большей частью воинов степью и со всей добычей Печенеги не трогают ни его, ни добычу!! Полное впечатление, что Святославу просто нельзя в Киев. Вот тут только предположения и домыслы. Допущение первое: в отсутствие Святослава Киевом правит Ярополк со бояре и в Киеве в это время сильна христианская партия/если Святослав язычник/ и, возможно Ярополк и его бояре решают остаться при власти. Очень возможный вариант. Допущение второе: Святослав действительно христианин и ему нельзя в Киев потому что там в его отсутствие сильны языческие настроения. Свенельд язычник, известный воевода, но и только, а Святослав князь, сильный, харизматичный. Вот и решили убрать. Где- то встречал, что Курей/вроде как хан печенегов/ имеет корень "кур", что означает кривой, одноглазый - то есть Святослава убила "банда кривого"..)
Из предложенного списка сразу удалим Сказание о Мамаевом побоище, в 12 веке про Мамая еще и не слыхивали, а сами татары не приближались к рубежам Руси.
Житие святого Довмонта также следует убрать - оно было написано около 1299 года, то есть на рубеже 13-14 веков.
Моление Даниила Заточника - известное обращение начала 13 века, направленное князю Ярославу Всеволодовичу, хотя иногда его датируют и 1190 годами.
Остается правильный вариант Слово о полку Игореве, которое было предположительно написано в конце 12 века.
Кроме того, из литературы именно 12 века можно вспомнить такие произведения как Повесть временных лет Нестора, или новгородский Софийский временник 1136 года.
Относится к категории - православного духовенства. Иларион - первый русский Митрополит (1051 г). Это был священник. Молился в пещере, которую выкопал сам на берегу Днепра в с.Берестовом. По тем временам, Иларион отличался образованностью. Внес большой вклад в утверждение и развитие письменности, христианства на Руси.Был представлен к ликам святых.
Он много чего основал. Из перечисленных вами: Переславль, Звенигород, Дмитров, Юрьев.
