Резьба по фруктовым косточкам – это китайское декоративно-прикладн<wbr />ое искусство. И хотя этот вид творчества известен с древних времен, наибольшей популярности резные изделия достигли в 14-17 вв.
Изначально материалом для резьбы использовали лишь косточки из персиков. Позже мастера стали использовать косточки оливы, абрикос, манго, авокадо и других фруктов. Косточки тщательно очищали, аккуратно удаляли ядро, обрабатывали специальным образом, и лишь затем мастер выполнял резьбу, по тщательно подготовленному эскизу.
Сегодня, для выполнения резьбы некоторые мастера приобретают дорогостоящие современные электроинструменты. Это облегчает трудовой процесс и обеспечивает более точную резку. Мастера изготавливают, как миниатюрные скульптурки, так и украшения – бусы, браслеты и т.п.
Искусство вытачивания фигурок из фруктовых косточек называется – хайдао (резьба по фруктовым косточкам).
Собака на сене.
"Один — дурак, другой — помешан, а ты обоим им под стать."
"Любовь всегда вколачивает с кровью науку ревности."
"Кто мало видел, много плачет".
"Так госпоже не отвечают.
Но ваша милость забывает, что господин отныне я!
А кто же я?..
Моя жена, и слушаться меня должна."
Это было возможно в древности, когда искусство начало только, только отделяться от ремесла, где-то четыре тысячи лет назад, скажем, в Индии, Египте, в древней Персии, в Урартском царстве.Именно тогда начало развиваться ювелирное ремесло, которое в процессе своего взросления, в процессе усложнения задач, поставленных перед ремесленником, как бы было синонимом искусства, но пока ещё не перешло в искусство. Переход от ремесла в искусство - есть как бы революционный сдвиг в процессе цивилизации, однако этот революционный сдвиг длился не час, не месяц, а целые годы.Также было в искусстве надписей на гончарных вазах, на первичном этапе это было делом ремесленника, в дальнейшем стало делом истинного мастера-живописца, наделенного и навыка ремесленного мастерства и зачатками творческого человека.
Первое, что приходит в голову, то это то, что кардинал Ришелье злодей, со своими подельниками, Рошфором и леди Винтер ,и это несмотря на то, что давно знаю, что Ришелье был прогрессивным государственным деятелем, по крайней мере по сравнению с королём Людовиком , которому верно служили благородные мушкетёры, но такова уж видимо сила таланта Дюма, что эти образы ,пришедшие ко мне ещё в детстве, живы до сих пор.
