Скверные помыслы и желания тогда становятся греховными, когда человек с ними сослагается.
Нечистые духи часто приносят людям греховные помыслы, и разжигают нечистые желания. После этого человек делает выбор:
а) Замедляет в этих мечтаниях, услаждается ими, соглашается с ними, не удерживает их и не противится им. В этом случае такие помыслы, мечтания и желания становятся грехом, даже если не было никаких последующих действий.
б) Другое дело, если человек прогоняет надоедливые помыслы, не соглашается с нечистыми желаниями, противится насильственному вторжению духовным оружием, каковым является молитва. В этом случае такая борьба бывает полезной, способствует духовному росту. За такое подвижничество полагается награда.
Эта духовная борьба длится всю жизнь, но многие её даже не замечают, так как проводят жизнь в рассеянности. Святые Отцы, не желая осуждать других, говорили о себе как о лошади, на которую может взгромоздиться каждый и ехать на ней куда захочет. Но понятно, что этот пример относится не к ним, а к людям постоянно следующим умом туда, куда их влекут нечистые желания и страстные мечтания. Такая жизнь есть постоянный грех, даже если человек не делал греховных поступков.
Нужно противиться, призывая имя Господне, как написано в писании:
Читайте Иисусову молитву, когда досаждают греховные помыслы, и возникают нечистые желания, и вместо греха заслужите победный венец, если проявите постоянство и терпение.