Question

Почему нехорошо быть рабом, если господин хороший?

Или если кто-то лучше вас, почему бы ему не служить? Разве это плохо, когда всё на своих местах?

Является ли ответ на этот вопрос проверкой степени гордыни?

Answer 1

Вообще-то мы регулярно и совершенно добровольно становимся рабами. Почувствовали голод - стали рабами желудка.

Приручили котенка, или щенка - стали их рабами. Ухаживаем, кормим...

Родили детей - стали рабами детей.

Приняли решение что-то сделать - стали рабами этого решения.

Неотъемлемое свойство человека - потребность быть полезным. Мы с удовольствием отдаем себя в рабство.

Да, конечно можно это называть другими именами, например "служить", но суть от слова мало меняется. Наши отношения - это отношения служения. Мы служим животным- животные служат нам. Служим людям - люди служат нам. Многих коробит словосочетание "раб божий", но уж службу Бога нам нельзя переоценить. Бог - самый лучший раб, он готов служить и служит безвозмездно даже тем, кто в него не верит.

Можно конечно устроить революцию и освободиться от всех видов рабства, тогда последний, кто тебе послужит - это смерть.

Answer 2

Думаю, что в цивилизованном обществе все всем-господа и все всем - рабы.

Это , как маски, которые мы носим.

На работе вы- начальник( господин), а дома- исполнитель всех желаний жены, дочери, внука( раб).

И так же во всех сферах жизни.

Тут даже не вопрос степени гордыни, а вопрос здравого смысла.

Понимание того, что каждый человек- явление природы, как каждый цветочек в букете или в саду, на полянке, даёт правильное представление о людях и о их роли в сообществе других людей.

Одни любят читать и думать, другие наблюдать за работой мастера и делать также и лучше, третьи развивают себя физически и находят своё упоение в спорте, четвёртые ... И так до бесконечности.

Мы все для всех и производители товаров и провозглашатели новых идей, и руководители и подчинённые в зависимости от того, кому , что по плечу.

Мы все соучастники процесса: производственного, жизненного или любого другого.

А "рабы и господа"- это что- то очень старорежимное.

Теперь такими категориями не живут и не мыслят в развитых странах.

Родители, кстати, всю жизнь служат детям, а потом дети служат родителям.Где тут господа, где слуги?

Не сказала главное, что хотела.

Я, когда очаровываюсь интересным умным человеком( из телевизора, например)думаю, как бы я хотела послужить ему прост так , за компот, чтобы просто побыть рядом, подышать одни воздухом,посмотреть своими глазами на то, что видит он.

И также мы относимся к своим любимым людям, будь то муж, дети, родители.

С позиции мужской психологии я не знаю, как это бывает.У меня- так.

Answer 3

Если человека устраивает быть рабом, в плане - служить господину - почему это должно быть плохо? По мне, если таково решение самого раба, который вправе строить свою жизнь по своим жизненным позициям, то навязывать ему, что строй, в котором его все устраивает - дрянь - дело поганое, а то и вредоносное. Делать счастливого человека несчастным, навязывая ему мнение, что он неправильно живет... Так часто происходит. Вроде, глаза ему открывают. А по сути - сеют сомнения и недовольство бытием.

Конечно, если господин мучает и заставляет страдать, в таком рабстве вряд ли кто-то будет жить спокойно и радостно. А если все хорошо... Кто знает? Может, раб и его семья живут получше некоторых свободных? Одно дело - если не устраивает просто положение раба - задетая гордость, самолюбие, самоуважение. Они будут мешать ощущению благополучия у рабствующего. А если таких чувств нет, то пусть бы жил себе человек, как ему нравится.

Проталкивать свои идеи, навязывая их всем остальным, это все любят. Не знаю, как вы думаете, а по мне - многие из нас рабы. У работы, у зарплаты, у пенсии. Просто не задумываемся.

Answer 4

Смотря что понимать под словами "гордыня", "служить" и "хороший господин".

Одно дело, если хороший господин сам свом трудом добивается успехов, и не только зарабатывает приличные деньги, но и хорошо оплачивает не особо то напряжную работу слуги, который имеет возможность хорошо одеться, сытно поесть, поволочиться за женщинами и ещё денежки про запас иметь.

И второе, если надо вкалывать в поле под открытым небом по 7 дней в неделю, получать жалкие крохи, на которые невозможно прокормить семью. И благодарить доброго господина за то, что он всё таки не каждый день прописывает порцию батогов.

Естественно в этих условиях добрый господин может и за излишнюю "гордыню" воспринять просьбу раба о том, что бы позволить ещё дополнительно что то сделать и на своём жалком клочке земли хотя бы и по ночам.

Да и прямого общения доброго господина со своим рабом обычно не бывает. Между ними обязательно будет стоять злой управляющий, надсмотрщик или арендатор, который то уж точно всю душу из раба вынет и шкуру спустит, что бы добрый господин не ломал себе голову где денег взять на очередную пьянку-гулянку.

Answer 5

Надо с этим вопросом,вернуться к истории и попасть в рабовладельческий строй,Вас ведь рабы интересуют.Рабство и гнет,давно были свергнуты,вождем мирового пролетариата,В.И.Лен­<wbr />иным.,после чего и его памятники снесены.Однако из мавзолея неубрали,как не странно.Что пока остается загадкой,для всех.Возможно и для всего мира.

Ну а в Целом и так понятно.Есть Богатые которые,извиняюсь за выражение,имеют много денег,да если ты при этом под хорошим Господином,меньше дерет,а больше дает и наоборот,под плохим.Про другую большую часть населения умолчу,так-как серп и молот,где мужик с бабой стояли,на данный день ненаблюдаю,памятник трудовому народу,но в нынешних условиях как Вы правильно задали вопрос,рабам,но считаю можно поставить другой,но без серпа и молота,а вот какой именно,это надо подумать,что подойдет под современное время.

Ответ на Ваш вопрос:зачем-то Падшие Ангелы,против Бога восстали?Зачем Божьи оковы с себя скинули?Зачем?

По сути Бог есть добро.Ну,а пример этому что?

Что поменялось то?

Ну стало,как два Бога,на небе Один Добрый,другой Злой.Но опять-же таки,непонятка.А остальные как-же?Кто-то в одном лагере у Бога на высоких постах и при деньгах и руководит балом,ставя над простыми душами людскими и другими,ставит эксперименты.Ну и у другого Черти голые ходят и с когтями,стричь ногти запрещено,а интимные места прикрывать тем более.И все равно,раз есть глава,или голова большая,а это Бог,значит,должны быть головы поменьше,затем еще меньше и затем малюсенькие,затем многие черепки носят,кто под Темными силами,мертвые головы,а для чего?неспроста наверное,что и в мире мертвых мертвая голова,а управляет.Вот посмотришь на Господина Тьмы,мертвец мертвецом,умерший много веков назад,а живой.Смертью смерть попрал и в мире мертвых,кто с ним,всем мертвецам жизнь даровал.Они и запахи все чуют и мясо жрут,как на земле,а в Раю нету мяса,пищей духовной все сыты.В этом,часть истины Людям приоткрыта.

Ну а вообще я считаю,от того кто управляет,много зависит,его либо любят,либо нет.И спонтанно все тянутся к тому,где им хорошо.А все люди разные,это все знают,для одного одно хорошо,для другого другое,а для третьего третье,свобода воли,которую Бог всем дал,да еще сказал:будьте подобны мне,заранее устроил,чтоб все к власти стремились и пример тому,первый им созданный,это Дьявол.

Надеюсь мой ответ,хоть как-то объяснит Ваш вопрос.

Answer 6

что значит лучше?

и почему этому лучше надо прислуживать??? тем более в состоянии рабского самоотречения?

и так ли хорош этот, который лучше, если тоже уверен в том, что он лучше, и принимает такое вот подобострастное к себе отношение как должное? если считает, что может распоряжаться жизнью восторженного идиота как ему заблагорассудится?

человеком, который обладает какими то талантами, или выдающимся характером можно восхищаться, можно ему жертвовать свое время и средства, можно ему помогать в трудных ситуациях, но это все добровольное пожертвование свободного человека. который уже тем замечателен, что умеет увидеть чужие достоинства и готов их поощрить. но, извините, это совсем иное, чем стать рабом лампы.

а образ доброго господина, который действует исключительно в интересах раба, подкидывая ему задания, где тот может с блеском проявить свои способности, прикрывая от жизненных невзгод и беря на себя ответственность за решения, которые нравятся этому рабу, но не нравятся другим, этот фантазийный образ рождается, как уже и было сказано, от усталости. причем, очень сильной усталости. и решать проблему надо срочно, но по другому.

Answer 7

Дело в том, что если "господин - хороший", то никакого рабства не может быть априори.

Если господин хороший - будет уже не рабство, а что-то другое.

Хороший господин, прежде всего, понимает свою власть не как власть и полномочие, а как ответственность и заботу о собственных подопечных. Он понимает, что он, как облечённый наибольшей властью, имеет не столько полномочия, сколько обязанности.

Хороший господин никогда не злоупотребит властью и не сделает своих подопечных рабами - а напротив, будет стремиться к тому, чтобы освободить как можно больше людей.

Хороший господин понимает свою власть как заботу и обязательства по отношению к своим подопечным. Хороший господин корректно понимает принцип "Кому много дано - с того много и взыщется", "noblesse oblig", положение обязывает!

Но поскольку большая часть господ склонно скорее злоупотребить собственной властью, и как можно сильнее закрепостить своих подопечных, в рабстве априори не может быть ничего хорошего, и хороших, ответственных господ и хозяев высоких нравственных стандартов - их наперечёт.

Хороший господин обязан быть и щедр, и вежлив, и корректен, и заботлив по отношению к своим подопечным, и гарантировать им определённую защиту. Я полагаю, что если бы такие отношения выстраивались именно на содержательном равенстве, и понятие "господина" было бы лишь формальностью для упорядочивания отношений, а содержательно "господин" означало бы лишь высокую ответственность и обязательства этого господина (назвался груздём - полезай в кузов; хочешь власти - у тебя высокая ответственность и высокие обязательства) - то никаких революций не было бы.

Чтобы не было революций в государстве, у граждан должно быть высокое благосостояние и высокая социальная защищённость, высочайшие социальные гарантии. Но все понимают, что на практике это довольно трудно осуществить, и в эту сторону пока движутся лишь отдельные маленькие европейские страны (чем меньше страна, тем легче в ней сделать нормально социальное государство, где уж точно не будет бунтов из-за острого недовольства; это если не идеал и не равное отношение, когда народ, люди, контролируют власть имущих, и там всё абсолютно прозрачно (это был бы идеал), и власть держит перед людьми полный отчёт, но это уже точно не вопиющая несправедливость).

Если хозяин хороший - он в принципе не может сделать положение своих подопечных - рабским. Это в принципе перейдёт в несколько иную форму отношений, но уж никак не в рабство.

Итак, мой ответ таков: если господин хороший - рабство невозможно. Если господин (то есть своего рода ответственный менеджер) - хороший, эти отношения уже не будут отношениями раба и господина. Если господин хороший, то это уже не рабство, а нечто иное.