Лев Толстой нашёл смысл жизни или нет, обоснуйте?
2 ответа:
Yaroslav K,
даже при беглом взгляде на толстовские размышления можно сразу найти результаты его поисков.
Они просты, точны и правильны.
Он совершенно верно пишет, что у человека есть вечная душа, и смысл жизни может быть только один -
совершенствовании собственной души для приближения к богу.
В связи с правильным разрешением главного вопроса все частности получают устойчивый фундамент
и исключительно метко выявляют главное.
Мыслями он богат, я выберу чуток.
Все это как было верным тогда, так верно и сейчас: вот что значит гений.
Даже в нескольких строчках схвачена неустаревающая суть.
Исходя из этого, можно накатать любой объем ответа или реферата, поскольку материала много, тема Толстым разработана подробно.
Окончательный смысл жизни наверно никому не ведом и сегодня. А не то что в те сложные переломные годы, когда гибло дворянство в разврате и излишествах, в праздности и коррупции. Когда общество раскалывалось, а перспектив развития не было видно даже с учётом развития капитализма. Ибо слишком велика была разница между богатством и нищетой.
При понимании его образа жизни и учения надо ещё иметь в виду, что оно было прилично подправлено его родственниками, представителями власти и религии, против которых он активно и непримиримо выступал. Да и большевики поучаствовали в мягкой корректуре идей популярного графа-классика.
В результате получилось примерно так:
А мне кажется, что вот это как раз и не главное. Главное у него это те мысли, которые и сегодня не теряют актуальности. Особенно, то что касается обязательного физического труда, не просто как источника богатств, а как физиологической потребности любого организма.
Очень интересны мысли об отсутствии полной свободы и стремление к ней через человеческий разум, понимание высшего (божественного) разума и обязательно любви.
Ну и конечно религия. Тут вообще тёмный лес. Из него сделали ведь по сути еретика, а он всего то говорил о возможности и необходимости её реформирования, противоестественност<wbr />и роскоши и богатства церковных иерархов, близости не к власти, а к простым любям.
В этом плане интересны утверждения последнего (нынешнего) Папы Римского Франциска, который заявляет, что он стремится к тому что бы "церковь была бедной и для бедных". Конечно пообещать ещё не значит жениться, но сам факт показателен.
И сегодня появился хороший шанс для православных иерархов России сблизиться со своей бедной паствой через раскол с самозванцами из Стамбула, через самоотречение и отказ от вызывающей роскоши. До 1917 года назревшего реформирования в русском православии не произошло. И последствия известны. Сегодня появляется новая возможность....
Читайте также