Я думаю, главная мотивация - какой-то страх, что если они этого не сделают, будут проблемы, в том числе неуважение в той среде, где они находятся. Поцеловать ручку попу так же важно, как поцеловать перстень мафиозе, этого никак нельзя не сделать, будет маааасса проблем. Людьми движет страх, что их благополучие пропадет, что им перестанет улыбаться удача, что заболеют дети или они сами и т. д., и все потому что не причастятся.
Официального запрета, на это на сколько я знаю нет.Чай, не в монастыре.Священники все-таки служат в миру.Поэтому думаю, что это просто не приветствуется.Хотя сейчас, некоторые священники, очень успешно, совмещают одно с другим.Но:
(Ев.от Матфея)
Чего я категорически не приемлю, это бизнес на религии и вере в Бога.Считаю, это не верным.Христос сам гнал таких и был против например, торговли в храмах.А это тоже бизнес.Считается, что все эти деньги, идут на нужды храма.Но это не так.Какую-то часть (возможно большую) церковники забирают себе.Какая-то, действительно идет на нужды храма.А вообще, это все зависит от батюшки наверное.В каждой церкви, может быть по разному.Я один раз, попала на такого батюшку, который у нас на мерседесе ездил.Когда я пришла к нему на исповедь, он отпустил мне мой смертный грех и попросил принести ему деньги в конверте.Ну так, не навязчиво.Рублей 500 или 1000.Это если я бизнесом не занимаюсь.Так и сказал, что они тоже люди и живут на пожертвования прихожан.Я ничего ему естественно не принесла и больше вообще не хожу в эту церковь.
Терпеть не могу алчных и деньгозависимых батюшек.Хочешь заниматься бизнесом, иди в бизнес.Религия не предназначена для заработка.Это не та сфера, которой нужно зарабатывать деньги.Для этого есть много других специальностей и сфер.Иди туда и зарабатывай деньги.А если зарабатываешь так, не распихивай по карманам, а отдавай на благотворительность и оставляй на нужды храма.Хотя бы большую часть
Сейчас много чего позволительно священникам.Однако нормальный священник, не будет наживаться на вере в Бога.Это кстати тоже грех.Алчность, называется
Потому что это полезнее. У нас часто ложные представления о Боге и молиться мы не умеем. Мы как рождаемся - мы существа падшие и может быть кто-то ктому еще очень долго жил в безбожии и это накладывает отпечаток на наши представления о Боге и дизориентирует в плане настроя - как к Нему молиться. Так как мы падшие и живем с наследием Адама - с болезнью духа - грехом, к нашей душе имеет доступ падшие духи и они часто рисуют Бога в своих поддельных тонах, иногда карикатурных, и чтобы не нарваться на ложные представления и не помолиться бесам вместо Бога, как отдельный пример бесы показывают нам Бога не милосердным "ты грешник, ты часто грешил, Бог тебя не простит, как ты смеешь, или просто представляют Его грозным судьей - что есть преувеличение, и Церковь задает тон камертон "какой он Бог", в каком настроении ему подобает молиться и зажигает от общей молитвы настроем и верой, вдохновляет. кроме того на общественной службе мы сразу в комплексе получаем какие то знания о вере - через песнопения, через проповедь, мы тут же можем пойти разрешить наши недоуменные вопросы к батюшке к которому чувствуете расположение. Притом в Храме все настроено на то, чтобы ничего не отвлекало от молитвы. А дома, один, где диван и лень на нем, где телевизор, где интернет, где друзья, где близкие, они задавят шумом суетой и развлечением и Бог очень быстро забудется, как в Евангелии упоминается слой людей, которые задавляются заботами житейскими и слово Божие очень быстро подавляется и растаптывается и птицы небесные расклевывают, раздербанивают зерно веры, посеянное в вас, под образами птиц разумеются бесы -которые не спят, но работают на то, чтобы погасить в вас веру, через стихии мира сего - через суету и неумеренные развлечения и через людей которые по неведению служат им. А в Храме мы получаем такой мощный пучок - заряд веры, которые мы сами наедине - по неопытности, по неутвержденности в вере, не сможем родить) поэтому будем разумными, не самонадеянными, пользоваться такой возможностью, которая есть..
Насколько я знаю, обе появились в результате окончательного раскола Единой Христианской Церкви в 1054 году. То есть можно говорить, что католическая и православная церкви - ровесницы. Хотя существуют различия по датам в появлении терминов папа, патриарх, православные, католики.
Ладан используют издревле, еще со времен ветхого завета. Сжигание ладана называется воскурение Богу. Обычно он берется из святых мест. Ладан имеет много разных запахов. Его используют во время молитв, как благовония великому Царю, создавшему все. Ладана боятся бесы, это было видно в монастырях, когда одержимые падали от ладана, и просили не дымить. Поэтому дома, его тоже полезно жечь, чтоб очищать дом от нечистой силы, плюс это просто приятный аромат. Обычно на лампадке висит специальная подставка для ладана, называется - ладанка. Ее продают в храмах.