Знаменитый русский поэт Владимир Владимирович Маяковский (1893-1930) всеми доступными ему поэтическими средствами выразил своё отношение к тем, кто способен обижать слабых.
Это, во-первых, выбор слова (лексики) для обозначения такого негодяя - "драчун", т.е. тот, который любить драться, бить (избивать) других.
Во-вторых он дал ему определение "дрянь", употребив соответствующий эпитет -"дрянной".
А в-третьих, Маяковский высказал совершенно конкретно (развёрнуто, в отдельном предложении) своё презрение к подобным людям - он не считает его достойным даже для того, чтобы вставлять его в свою книжку.
Встречаются сегодня среди детей такие драчуны, обижающие более слабых? Разве не заслуживает это явление всеобщего осуждения? Несомненно, да, что позволяет нам сделать следующий вывод:
Это стихотворение сегодня особенно актуально и потому полностью подходит нашим детям. Никто, как видим, даже такие известные люди, не может оставаться равнодушными по отношению к детям, о чём и мы должны всегда помнить.
Всё стихотворение Маяковского - это крик души, души одинокой и ищущей. Слова в этом стихотворении похожи на слона в посудной лавке, они не успевают ложиться в рифму, они, выскочив из глубины сердца, разбегаются в разные стороны или спотыкаются друг от друга - неуклюже и немножко нервно.
Тропы здесь добавляют экспрессивности, делают картину более красочной.
Примеры тропов:
1) Метафора: горящий Кузнецкий
2) Олицетворение: про барабан:
или про скрипку, которая "выплакивалась" или:
Или, когда Маяковский говорит про геликон (это духовой инструмент) что он потный и меднорожий.
3) Перифраз: "деревянная невеста" вместо скрипка
4) Аллегория: каждый из музыкальных инструментов воспринимается читателем как отдельно взятый человек.
5) Риторический вопрос. Автор знает, что его вопрос останется без ответа, но все равно задает его:
Общепринятое мнение таково, что Маяковский и Есенин ненавидели друг друга. Но это не совсем верно. Поэты представляли два совершенно противоположных направления в литературе: Есенин - имажинизм, Маяковский - футуризм. Образно это можно выразить фразой "столкновение последнего поэта деревни и первого поэта революции". Их разногласия касались только творчества, а вот чисто человеческие отношения были вполне цивилизованными. Маяковский не раз заявлял
Кстати, несмотря на идейно чуждое футуристам творчество Есенина, Маяковский считал последнего самым достойным имажинистом
Есенин тоже не остался в долгу и отдал должное идейному противнику
Резюмируя, можно сказать, что творческие битвы не перерастали у поэтов в кулачные.
Конечно, почитывают. Конкретно в России - студенты в рамках курса зарубежной литературы. Фигура хрестоматийная этот провансальский рыцарь, а уж дух ли он времени на все времена или призрак давней истории - это кому как. Одна с ним проблема - в подлиннике его мало кто потянет, всё больше переводами народ пробавляется, а переводчик - он в поэзии соперник поэту и переводит непременно с учётом современных веяний в переводе.
В некоторых местах зарубежная литература входит в курс школьной программы, и Бертрана нашего де Борна, рыцаря, способного и на плохое, и на хорошее, теоретически почитывают учащиеся 8 класса. Но вот только что за перевод им предлагают в рамках этого урока? Я в растерянности с первой же строки: а какой предмет или явление определяют слова "майский светлый"? И мучаюсь я от мысли: это рыцарь потерял слово, поспешая на войну с соседями, или переводчик, весь в разборках с соседями по коммуналке, или наборщик текста в битве за скорость печати, или составитель конспекта в слепом бою за право на личное время - каждый из них в постоянной войне за что-либо против кого-либо? Но если потратить время на изучение языка подлинника и выяснить судьбу потерянного слова... Нет, лучше вызвать дух рыцаря и задать ему большой вопрос: слово, мессир?.. Всё же не буду. Или виноватый в пропуске слова не проснётся утром.
Несомненно! Сейчас много интересных и впечатляющих авторов, произведения которых будоражат умы и растапливают сердца. Я вовсе не имею ввиду бесконечного количества графоманов, - юных барышень и ребят, которые пишут каждый день по "душераздирающему" стихотворению об алкоголе, наркотиках, половых партнерах и несвязном потоке мыслей. Сегодня полно мастеров слова, которые профессионально трудятся на творческой платформе, имеют опыт и знания в других сферах деятельности.
