Вероятно, за действительную мудрость и заботу о государственных делах.
То есть вероятно, Ярослав Владимирович или Ярослав I заслужил эо прозвище, но... Вечно эти "но"!
Но он не прозывался мудрым по меньшей мере до 20-х годов 19 века. Прозвище "мудрый" вроде бы встречается у... Карамзина. Вот только у Карамзина, при ближайшем рассмотрении, Ярослав Владимирович назван "мудрым" с маленькой буквы:
Как видим, в перечне заслуг и положительных качеств князя, нет его прозвища. "Мудрый" тут - всего лишь характеристика. Следовательно, это прозвище появляется после Карамзина.
Есть похожая характеристика в Ипатьевской летописи:
Снова не прозвище!
Вот у Покровского, в "Русской истории с древнейших времен":
Ту и вовсе "мудрый" взято в кавычки.
Современники же знали Ярослава, как "Хромого". И возможно, "Скупого".
А то, как его воспринимали позднейшие историки - личное дело позднейших историков. Современники видели князя... в общем, таким, каким видели.
В честь своего небесного покровителя святого Георгия Победоносца. В крещении Ярослав Мудрый носил имя Георгий, а Юрий - это его первая русская форма, возникшая в древнерусском языке (вторая, возникшая в XVII веке - Егор).
Создание свода законов Русская Правда. В которой были закрепления нормы регулирования отношений того времени. Русская Правда содержит и элементы традиционного права (8-9 веков, где предусматривалась кровная месть), административные взыскания( в форме штрафов), торговое и наследственное право.
Единый закон " Русская правда" или " Правда Ярослава" установил порядок на землях Киевской Руси. Теперь регламентировалась всё даже до кражи смердов. Русская правда- свод законов по которым жила Киевская Русь.
Князь Ярослав Владимирович Мудрый (ок. 978 – 1054 гг.) был сыном великого киевского князя Владимира I Святославовича (из рода Рюриковичей) и полоцкой княжны Рогнеды Рогволодовны.
Ему первому из киевских князей довелось путем своего бракосочетания и династических браков своих детей стать родственником для правителей почти всех основных государств Европы того времени. Причем благодаря одному из таких браков к Руси был присоединен город Альдейгаборг (Ладогу). Такие родственные отношения способствовали широкому развитию дипломатических связей Руси, установлению стабильных отношений с европейскими соседями.
А вот внутренняя политика Ярослава не всегда носила такой мирный характер. Так в начале своего правления ему пришлось вести борьбу за Киевский престол с собственным отцом, братом Святополком (который для этого привлекает польские войска), младшим братом Мстиславом. Именно в борьбе с младшим братом Ярослав понимает бессмысленность братоубийственной войны и заключает с Мстиславом договор, согласно которому Ярославу достаются в правление земли «на запад от Днепра» с центром в Киеве. Окончательная власть над Русью оказалось в руках Ярослава только после смерти брата. Князь сделал правильные выводы и в последующем в годы своего правления сделал многое для формирования и укрепления русской государственности.
Этому способствовало, в том числе, появление на Руси письменного права – был создан сборник законов «Русская правда», в котором впервые была попытка систематизировать преступления по степени тяжести, установить конкретные наказания и случаи их применения в соответствии с существовавшим сословным разделением, ограничена кровная месть.
Кроме того, при Ярославле Мудром получило дальнейшее распространение христианство. В частности, был построен ряд церквей (в том числе, храм Святой Софии в Киеве)и устроено первое на Руси книгохранилище. Именно в годы правления Ярослава Мудрого впервые русскую церковь возглавил русский митрополит Илларион.
При Ярославе же была начата знаменитая «Летопись временных лет» – запись событий по годам, которая даже в более поздних копиях является бесценным материалом для изучения прошлого российского государства.