Капитул это совет высших лиц духовно-рыцарского ордена, которые вместе с магистром (главой) этого ордена решают наиболее важные для ордена вопросы (объявление войны, заключение мира или союзного договора и др.). Каждый из них сам по себе отвечает лишь за отдельную сферу жизни орденского государства (казна, военная подготовка, вопросы снабжения и др.). Магистр же координирует действия и выносит окончательное решение. В случае смерти магистра, новый избирается из членов капитула.
<hr />
Аналог капитула - совет министров или советники короля.
Инквизиция это следственный и карательный орган католической церкви, с крайней жестокостью преследовавший противников церкви.Ну вообще это какая-то пытка или наказание.
Все три спаса посвящены Иисусу Христу и его делам. Название "Спас" сокращенно от "Спаситель". Самый первый Начало его в пост - Успенский и считается одним из строгих. Длительность его с 14-27 августа. У него несколько названий - Спас "Медовый" и Спас "Маковей". Медовый потому что пчелам пора уже зимовать и людям можно мёда свежего поесть, а Маковей потому что мак созревает. Еще в этот день отмечают память святых - Макковеев (по Ветхому Завету).
Второй Спас Яблочный. Он начинается 19 августа. И именно в этот праздник нужно собирать яблоки, освещать их в церкви и только после этого есть, или угощать других. До этого яблоки есть считалось грехом. Длительность Спаса 9 дней.
Третий Спас начинается 29 августа, его называют "Ореховый", "Хлебный" в старину "дожинки". В этот день заканчивается уборка хлеба, и поспевают орехи.
Единоверцы и старообрядцы отличаются лишь одним фактом - первые признаются и подчиняются РПЦ (Русской Православной Церкви), а вторые - нет. Официально единоверчество возникло в конце XVIII века, когда часть старообрядцев присоединилась к РПЦ с условием, что сохранятся старые каноны.
Что значит почему? Потому что они этого хотели! Это же видно из евангелий.
Кто шел арестовывать Иисуса? Огромная толпа. Они на ночь глядя ушли из дома, чтобы поучаствовать в этом. Во время ночного допроса все эти люди толпились во дворе, грелись у костра, не расходились всю ночь. Днем вся эта куча людей сопровождала Иисуса - везде, куда его водили.
Не думаю, что арест Вараввы и его допрос сопровождался таким скоплением людей. На Варавву им было начхать. Но Иисус - другое дело. Его неоднократно хотели побить, убить во время проповедей. "И искали иудеи, чтобы убить его". И вот, нашли.
Всю дорогу до Голгофы Иисуса сопровождала огромная толпа. Они хотели видеть, как его распнут. А тут какой-то Пилат пытается его освободить. Ни в коем случае! Распни его! Если бы Иисуса отпустили, начались бы беспорядки. А его казнь не вызвала никакого шума. Потому что подавляющее большинство жителей Иерусалима хотели, чтобы его казнили.
Чем он вызвал такую неприязнь - другое дело. Об этом можно долго рассуждать. Одни причины видны сразу, до других пришлось бы докапываться.
Но главный ответ таков: они хотели, чтобы Иисуса распяли, поэтому потребовали освободить кого-то другого, но только не его.