Пчёлы и муха.
В этой короткой сказке Ушинского описывается спор между пчёлами и мухой.
Поздней осенью, вдруг выдался тёплый погожий денёк. Обрадованные пчёлы вылетели на волю, не для того, чтобы собирать нектар, а для того, чтобы просто повеселиться и порадоваться жизни.
Сидевшая рядом муха, начала стыдить пчёл и говорить, что они глупые. Мол, скоро придут холода и всем придётся пропадать. А пчёлы, в свою очередь возразили, что они могут смело веселиться потому, что у них есть достаточно мёда, а перенести холода им помогут тёплые ульи.
На мой взгляд, к этой сказке, могут быть уместны следующие пословицы:
- Готовь сани летом, а зимой колёса.
- Запас беды не чинит.
- Тужит тот по лету, у кого шубы нету.
- Кто лето не гулял, у того закрома полны.
- Запасливый нужды не знает.
- В тёплой хате всего хватит.
Сказка Соколова-Микитова "Листопадничек" очень интересная. Автор рассказывает в ней о том, как у крольчихи родились осенью трое крольчат. А, родившихся в осеннюю пору и называли "листопадничками". Крольчата росли, любовались лесом. С наступлением холодов крольчата стали плакать, они боялись, что замёрзнут зимой, но мама крольчиха их успокоила и сказала, что у них отрастёт тёплая шкурка и они не замёрзнут зимой, даже в лютый мороз.
Один из крольчат ослушался маму и сбежал. Попал крольчонок в нору к бобрам, а выбраться уже не смог, так и остался у них зимовать. Много раз его поджидала опасность, то лиса в нору пыталась пробраться, то росомаха, то рысь. Весной же, когда прорвало плотину крольчонок чуть не утонул и бобр спас его. Крольчонок вернулся к маме и братьям и рассказал им чудесную историю про своё зимнее путешествие.
К сказке подходят такие пословицы, как:
- Кто матери не послушает - в беду попадет.
- При солнце тепло, а при матери добро.
- В гостях хорошо, а дома лучше.
- Хоть по уши плыть, да дома быть.
- Лучше дома своего нет на свете ничего.
- Добрая мать добру и учит.
- Кто слушается старшего, нога того о камень не ударится.
- Послушному — одно слово, непослушному — сто.
- Сколько б не было детей, а всех жалко.
Дональд Биссет написал добрую сказку про дракона Комодо и смелую и отважную девочку, которая смогла с ним подружиться. Комодо был очень большой, страшный и люди его очень боялись, но никто даже и не подозревал, что снаружи большой и страшный Комодо был очень добрым внутри, никто не подозревал, что Комодо очень одинок и может помогать людям. Девочка, по имени Сьюзи оказалась смелой и отчаянной и даже наругала дракона за то, что он пугает людей и тот пообещал ей что больше так не будет делать и согласился помогать людям. Комода зажигал фонари на тёмных улицах и всем становилось светло.
Пословицы к сказке подходят такие:
- Не на внешность гляди, по делам суди.
- По наружности о человеке не суди.
- Некрасив собой, но красив душой.
- Не родись красивым, а родись счастливым.
- Не тот красен, кто лицом ясен, а тот красен у кого душа прекрасна.
Знаю одну из таких сказок - хотя, возможно, и не ту, которую Вы имеете в виду.
Есть такая известная сказочка о жадности: "Сказка о рыбаке и рыбке".
Начиналась она с избушки-развалюшки и старого корыта. И уж как Золотая рыбка не угождала стариковой старухе, что только для неё не делала, но в конце-концов разозлилась и...
Закончилась сказка той же избушкой-развалюшкой и старым корытом.
Какой приём здесь используется, сказать не могу, так как не литератор.
А вот мораль сей сказки, как сейчас говорят, такова:
Конечно, фольклор и литература относятся к одному виду искусства, это искусству слова. Оба эти направления предназначены для создания художественных словесных образов и мы воспринимая это на слух преображаем их в своем сознании — в картинки, действо.
И фольклор и литература имеют общую родовую систему.
Конечно между фольклором и литературой имеются отличия. Основное конечно, это стадиальное, т. е. временное. Фольклор появился после возникновения речи, а литература позже — после появления письменности. Автором фольклора является народ, когда у литературного произведения автор известен, это конкретный человек (писатель, поэт и др.). По передачи информации, фольклор передается рассказчиком устно, ну а литературные через книги.
Взаимосвязь между фольклором и литературой существовала всегда, ведь многие образы в своих произведениях, писатели черпали их народного фольклора. Да и впоследствии многие литературные произведения народ стал считать фольклором, забыв, что у него есть конкретный автор.
Собственно на картинке показаны обобщенные сведения по сходству и различию фольклора и литературы:
