Елей
אלי / Эли // Еле /// Ель = «Бог, сила божья мне {предок мой на небеси, дух}» -
Иисус воззвал к Господу: «Эли, Эли, лама самвах пани» \ אלי אלי למה סבך (סבב) פני = «Боже мой, Боже мой, почему запутал (причинил)»
«отпевание прошло в Иосифо-Георгиевском Соборе. Старейший в Ташкенте Православный Храм, только с 1868 по 1893 год числился во всех официальных документах, при “военном ведомстве”, обретя статус Собора в марте 1909 года.». Т.е. «Собор» входил в ведомство Святейшего Синода православной церкви и в нём можно было проводить СОБОРОВАНИЕ только тогда, когда его статус будет определён Синодом:
(http://agia-ksenia.<wbr />kz/eleosvyashhenie/ ).
Но если соборование может проводится «и одним священником», то понятие соборности, сбора идёт от другой мыслеформы – присоединения соборующегося к собору, к сбору божественных ангелов – его предков, духов предков. Ведь по религии древних римлян любой умерший становится богом, который своим светом воздействует на мир.
Тогда:
- סו בור / со бур // со бор = «совокупление, соединение ++ яма {могильная}»
- סו בוער / со боэр = «совокупление, соединение ++ сжигает {труп умершего для поднимания его на небо в виде קטר / катар – дыма {стать чистым}; кетер – “фимиам” (фимиам – ладан + бальзам + аромат. травы); (כתר / кетер – корона, венец)}»
- סבאור / сабор // сбор = « дед, предок ++ свет {звёзд}»
- [סבב] – «1. причинять; 2. обращать» ----► סובבורא / совборэ // собборъ = «обод (круг – наш круг); крутится, окружает, причиняет ++ в нём ++ очищает, лечит, творит»
- סוף בורא / соф борэ = « конец концов ++ в нём ++ очищает, лечит, творит»
Д`ухи \ דהוא חי / д’У хай // дУ хи = « который Он [Бог] ++ живой» - «Бог не есть Бог мертвых, но Бог живых. (Евангелие от Марка 12:27)»
דוך / дух – « который ++ דו / до, ду– «два, двойственность; любовь, дружба» ( 62/231) ++ Господь (= = 26 = = יהוה)» ► ср. «дух Господа; дух дружбы, любви»