Ничего его не побуждает. И ни на чём человек, который болен депрессией не циклится. Это тяжёлое заболевание, порождённое нервным истощением либо от внутренних (так называемая эндогенная депрессия, вызываемая нарушением метаболизма в ЦНС, по тем или иным причинам), либо от внешних (экзогенная депрессия, которая в настоящее время имеет место гораздо чаще, в силу бесчеловечных условий жизни, в современной капиталистической России, в которые, паразитической капиталистической властью, поставлено большинство населения. Условий, которые выжимают из человека все физические и моральные ресурсы, доводя его до этого самого нервного истощения) причин, от которого человек жутко страдает, и из которого выбраться самостоятельно практически невозможно. Только лишь люди, ничего не понимающие в этом вопросе, трактуют депрессию человека (другого естественно, не свою, как и положено, сами при этом находясь в состоянии благополучия), как блажь или как проявление слабоволия. Ибо самой главной ошибкой психотерапевтов и психиатров, занимающихся лечением депрессии, и мгновенно обнаруживающих тем самым полнейшую свою некомпетентность, является совет больному депрессией "взять себя в руки", в том или ином виде (типа "мудрых" рекомендаций заняться спортом, "оглянуться вокруг как жизнь прекрасна", наподобие быдло-штампа "больше позитива", и прочей собачьей чуши.) Потому как заставлять не унывать человека, у которого исчерпан элементарный физиологический потенциал, это абсолютно то же самое, что пытаться завести автомобиль, у которого закончился бензин и сел аккумулятор.
Главным направлением на зоре развития западной психологии, был конечно Бихевиоризм, который однако при всем при этом, не давал много концепций и инструкций для изучения поведения человека, так как вообще считал то, что это самое поведение, в силу глубокой субъективности человека, вообще невозможно изучить в принципе.
Затем появился психоанализ Фрейда, в котором он видел все проблемы в прошлом человека и очень часто, в его проблемах в жизни, в сексуальной сфере.
Ну и в завершении, нужно привести такой метод как гештальтпсихология, которая первая, начала изучать человека в целом, а не по отдельным его поступкам.
Отличие между Юнгом и Фрейдом во взглядах можно увидеть по целому ряду вопросов:
- Для Зигмунда Фрейда интересен человек с психикой нездоровой, невротической. В бессознательном одна сексуальная тематика, замешанные на фантазиях об инцесте комплексы Эдипа и Электры. Карл Густав Юнг позиционирует себя как исследователя не только неврозов, но здоровых особенностей. Заглядывать в глубины психики с Юнгом интереснее и не так противно как ковыряться в сплошной сексуальности бессознательного Фрейда.
- Разное отношение к религии. Для Фрейда - какой-то атавизм, иллюзия, которую нужно преодолеть. Для Юнга - естественная потребность многих людей, способ исцеления психики и ещё один источник информации о коллективном бессознательном. Классический психоанализ материалистичен, всё сводится к животной жизни, придавленной цивилизацией. Аналитическая психология не может существовать без исследования мифов, сказок, истории учений религиозных. Даже алхимические трактаты идут в дело. В целом швейцарец более позитивен в отношении любых верований.
- По-разному понимается "либидо". У одного - только как энергия влечений сексуальных, у другого - как более широкое понятие, в котором вся жизненная энергия без связи с одной единственной потребностью животной. Карл-Густав Юнг видел источник энергии в взаимодействии в душе разнонаправленных явлений.
- Для Зигмунда Фрейда его теория всеобща, ни один человек не миновал общих стадий развития, комплексов и их вытеснения. Юнг же считал, что классический психоанализ - теория, созданная одним невротиком для лечения себе подобных. Она верна только в частных случаях (впрочем, как и идеи Альфреда Адлера). Юнг же исходил из различий людей по направленности интереса (экстравертный и интровертный), по ведущей функции психической (чувство или разум, ощущение или интуиция), по наиболее активным в проявлениях архетипах.
- Структура личности по Фрейду проще (Я, Сверх-Я да Оно). По мнению же Юнга в психике живет много фигур: и Персона, и Самость, и Анимус (у мужчин будет Анима), Тень, Великая Мать, Колдун, Кора, и т. д.
- Отношение к сновидениям разное. Фрейд понимает только как компенсацию. Чего не хватает в жизни, то во сне и смотрит пациент. А не хватает одного, судя по тому, что вся символика сведена к эвфемизмам для органов половых. У Юнга сновидения бывают ещё и перспективными (попытка бессознательного планирования жизни, предсказания возможного развития событий), редуктивными (бессознательное спорит с сознанием, показывая альтернативные воззрения, как-то сцена унижения для человека заносчивого в реальности).
- Зигмунд Фрейд всех отсылает к детству, с которого и пошли все проблемы пациента. К.-Г. Юнг считает, что болезнь возникает из-за того, что человек не смог найти выход из актуальной сейчас и здесь ситуации.
Зигмунд Фрейд известен как основатель психоанализа. Он прожил практически 50 лет в своём доме в Вене, выездов же в Африку не было, судя по данным, предоставляемым справочниками и энциклопедиями. А вот поездок по Европе было немало за годы жизни Фрейда.
Нет, Зигмунд Фрейд не был импотентов - ведь у него было 6 детей от Марты Берней (Матильда (1887—1978 г.г.), Мартин (1889—1969 г.г.), Оливер (1891—1969 г.г.), Эрнст (1892—1966 г.г.), Софи (1893—1920 г.г.) и Анна (1895—1982 г.г.))
