Вот в этом и проблема России — отношение к людям как будто к скоту. Фетиши стали важнее людей. Венки, кресты на могилах и вечный огонь — символ неугасимой памяти — оказываются важнее чьей-то бедственной обездоленности. На приют для бездомных никогда денег нет, однако соорудить вечный огонь, мемориал — на это деньги всегда находятся. Только фетиши и имеют значение, а на людей наплевать. Даже когда выдаются какие-нибудь государственные пособия — никого не волнует, получили их люди или не получили. Если кто-то не получил — это его проблема. А что там кому-то помешало их получить, и насколько эти пособия вообще помогли — это никого не интересует. Бомжи и скитаются абы где оттого, что никаким службам до них дела нет. Да и какие там социальные службы, когда даже общественных туалетов нет, некуда даже сходить по нужде.
Но фетиши заслоняют всё. В том и состоит основной их эффект, что они искажают значение вещей. Так и значимость обозначаемых ими событий приобретает преувеличенные масштабы, и даже возможность жизни людей на планете ставится им в заслугу. Так и могильный крест, который никак не может помочь ни умершим, ни их живым потомкам, оказывается сам по себе гораздо важнее, чем возможность кому-то согреться, спалив его. Так и съедение краснокнижной птицы бомжом становится крайне волнующим массы событием — был бы это какой-нибудь голубь — никто не моргнул бы и глазом, однако же это японский журавль! Журавль людей беспокоит — а то, что человек голодает — это их не беспокоит. Фетиш важнее.
Конечно, вместо того, чтоб решать непростую проблему, куда легче просто закрыть на неё глаза, решить, что проблемы и вовсе не существует, что эти бомжи сами во всём виноваты, лентяи и наверняка алкоголики, и кто-то другой должен ими заняться, и вообще, "они сами могли бы", "вот я же смог, значит и они тоже могли бы жить благополучно в тепле и достатке". Это классическая узколобость, когда сытый голодного не разумеет. Что человеку до мемориального пафоса, когда он продрог и промок, и негде приткнуться? Этот пафос не уменьшает его мучений. Всё, что ему актуально — это просто согреться как можно скорее, а не зябко блуждать по округе из-за расхожих приличий. Но этого же не видно, когда сидишь в тёплой квартире.
Однако любое общество существует только за счёт того, что интересы его участников в достаточной степени удовлетворяются. А когда кто-то вдруг обделён, ему уже нет смысла следовать правилам общества — и он начинает действовать против него, разрушая его, чтобы достичь свои интересы. И вот это как раз не осознаётся сегодня. Испорченный вечный огонь — это сущие пустяки по сравнению с тем, что бывает, когда обездоленные берут в руки вилы. Но это закономерно следует, когда общество не в состоянии обустроить жизнь всех своих членов.
Вот и выходит, что научились лишь проводить бесконечные похороны и поминки, но так и не научились строить ту самую жизнь, ради которой когда-то погибли те, чьи имена можно встретить на мемориальных плитах.