Мне очень понравилось, что в этой сказке Корнея Чуковского посуда ожила, взбунтовалась против такого плохого обращения с собой и ушла от грязнули Федоры.
Почему неопрятную Федору постигло горе автор описывает в строках:
<hr />
Поэт оживляет посуду Федоры, чтобы она сама могла рассказать читателям, как безобразно с ней обращалась хозяйка, чтобы рассказ получился правдивым и достоверным, более ярким и образным.
Делает Чуковский это с помощью такого приема как олицетворение ( наделения неодушевленных предметов свойствами одушевленных ):
сито скачет, пошла метла, кочерга бежит и скачет, бегут чайник с кофейником и так далее.
<hr />
Бу-бу-бу, дзынь, дзынь-ля-ля - звукоподражательные слова. Корней Чуковский использует их для усиления эффекта, чтобы было понятно, насколько расстроена и недовольна посуда.
<hr />
В начале произведения Федора ленивая и неряшливая, но потом, к концу сказки, осознав свои ошибки, она исправляется и становится заботливой и аккуратной.
<hr />
Мне кажется, что автор такую нерадивую хозяйку осуждает, но, поскольку, он возвращает Федоре посуду, то он ее еще и немного жалеет. Это видно из реплик посуды:
<hr />
Действия в сказке происходили в таком порядке:
<hr />
Смысл данной пословицы заключается в том, что в любом деле главное - порядок. Это залог успеха.
Эта пословица подходит к сказке "Федорино горе", так мы видим, к чему привел Федору беспорядок.
А как только навела хозйка порядок, пришло к ней счастье.
<hr />
Главная мысль произведение - эта, та мысль, которую автор хотел донести до читателей. Поэтому можно сказать, что народная мудрость
выражает основную мысль стихотворения "Федорино горе".