Врагов можно любить от полноты души, просто оттого, что всё подряд любить тянет. Потому что оно как-то не мешает тебе всерьез. А так бывает при очень большом ощущении силы. Иначе это лицемерие. Когда враги мешают всерьез, никто их не любит - уничтожают их. Или, если есть превосходящие силы, выгоняют живыми и почти здоровыми, в политическом смысле поставив их лидера на колени, чтобы больше не сунулись. Это я о врагах государства (внешних и внутренних) выразился: чем оно сильнее, тем больше милосердия к поверженным врагам может себе позволить. Это дорогая штука.
Но Иисус, конечно, говорил о личных врагах человека. Их уж никак уничтожать не будешь, если не в бандитском стиле действуешь, не в лихие 90-е. А вот ненавидеть - это можно, и от этого сам медленно разрушаешься, как мышка, которая смотрит сквозь стекло банки на недоступную крупу... Вот чтобы этого не происходило, и предлагается возлюбить своих врагов. Чего зря дуться, если уничтожать нельзя?
А то, что враги чему-то научить могут - это дальневосточная, не ближневосточная традиция. Когда это враг-еретик мог чему-то научить истинно верующего? В мире, где истина считается определенной и находящейся строго вот тут (в отличие от буддийского мира), у врагов не учатся - им милостиво прощают их заблуждения, если они сами признают, что заблуждались. И, в идеале, постоянно пребывают в готовности выслушать такое раскаяние врага. А пока его - раскаяния - нет, говорят: мы боремся не с человеком, но с его грехом.