Марк Эфесский, какова его роль в сохранении Православия?
4 ответа:
Собор Католической и Православной церквей в итальянском городе Ферраро в 1438 году фактически был последней отчаянной попыткой императора Византийской империи Иоанна VIII получить помощь от Рима в борьбе против империи Османов.
Вот так в 1430 году выглядели остатки былой мощи Византийской империи, её со всех сторон окружали турки:
Даже сам император поехал на этот Собор, оставив защиту Константинополя на помощников.
Только зря он надеялся, что поступившись и признав верховенство Папы, католики смогут помочь византийскому христианству.
Уже был в истории Византии печальный опыт. Когда через Константинополь проходили Крестовые походы под эгидой Римского Папы в Святую землю, крестоносцы по договору не должны были воевать с ним. Однако дело кончилось тем, что крестоносцы польстившись на богатства Константинополя, разграбили город, свергли власть и вместо большой империи в итоге образовалось несколько государств крестоносцев.
Кстати, название "ломбард" как раз и появилось тогда, когда с богатой добычей в виде награбленного золота, серебра и церковной утвари крестоносцы возвращались на Апеннинский полуостров и продавали её скупщикам в области Ломбардия.
Только спустя 57 лет, в 1261 году император Михаил VIII Палеолог разбил крестоносцев и реставрировал Византийскую империю.
Многие части империи к 1438 году находились под турецкими захватчиками, поэтому представительство от Византии в Ферраро было немногочисленным по сравнению с латинской делегацией, многие делегаты только перед Собором получили повышение для придания статуса. Например, от Московии был только что назначенный митрополит Исидор. Сербия и Болгария отказались посылать делегатов.
Давление латинян и византийского императора на делегатов было сильным, их пытались склонить к признанию главенства Папы. Особенно сопротивлялся этому Марк Эфесский, его свой же император за это посадил на время в тюрьму.
В итоге добиться подписей под решениями Собора удалось почти у всех. Не подписали их только митрополит Исайя Ставропольский, Плифон и Марк Эфесский. Грузинская делегация не подписывала, потому что отправилась домой раньше.
Подпись Марка была важнее других для Римского Папы, но он так её и не дождался.
Сразу по возвращении в Константинополь делегаты Собора стали дезавуировать свои подписи, объясняя это давлением на них.
Верующие православные тоже были против Унии, поэтому император и не решился её огласить в Соборе Святой Софии.
Единственным практическим результатом Ферраро - Флорентийского Собора стала окончательная победа над консилиаризмом в католичестве, дискредитация Базельского Собора, что отложило реформы в римской церкви.
Отложило, но на время, потом в католичестве началась эпоха Реформации, эпоха антикатолических направлений и сект.
Подробно здесь можно почитать.
#
Православие испытывает глубокую благодарность стойкости и твёрдости Марка Эфесского, сохранившего чистоту Апостольской Церкви.
А католические священники сейчас дошли до того, что венчают гомосексуальные пары вопреки заповедям Библии.
#
Патриарх Кирилл о Марке Эфесском говорил так:
он понимал, что не может быть объединения под страхом, не может быть объединения из - за прагматических соображений.
А с Римским Папой они говорили о гонениях против христиан, после этого американский Конгресс впервые назвал геноцидом уничтожение христиан на Ближнем Востоке.
Они согласились о том, что раскол нужно преодолевать каноническим путём, а не создавая мифическую единую поместную Церковь.
Впрочем, вот ниже на видеоролике можно Патриарха послушать.
Простите, но я никак не могу согласиться с тем утверждением, что
Это же совсем не так! Вы только послушайте, с каким уважением о Марке Эфесском отзывается Патриарх Кирилл. Вот он говорит, например, о том, что когда он стал Патриархом, - это был День памяти Марка Эфесского. Патриарх Кирилл считает, что это было для него личным добрым знаком, как бы предначертанием его пути, его миссии в этом сане.
**
Согласитесь, что если бы он не уважал Марка Эфесского, то не вспоминал бы о нем с такой теплотой и не связывал бы с его именем свой путь служения Богу.
Патриарх Кирилл придает огромное значение тому, что сделал Марк Эфесский для сохранения православия самостоятельным, он так и говорит, что им было православие спасено от Унии. Практически один только Марк Эфесский противостоял подчинению православной церкви папе Римскому. Вот так он пишет об этом:
Это ли не доказательство того, что Марк Эфесский шел по пути НЕобъединения православной и католической церквей под началом Римской церкви.
Он смело писал в 1439-ом году:
И вот смотрите, какое значение придавал мнению и сподвижничеству Марка Эфесского сам Папа Римский Евгений IV:
А Марк Эфесский до конца своих дней всеми силами против этой Унии боролся, вел переписку со служителями церкви, рассказывал прихожанам о Православии и призывал их хранить верность православной вере. И роль его в сохранении Православия переоценить просто невозможно!
**
И даже умирая в страшных муках, Марк Эфесский напутствовал всех, кто был рядом, следовать в православии самостоятельным путем, бороться с унией.
**
И Патриарх Кирилл говорит о том, что его путь - бороться со всякой ересью за чистоту Православия. И он считает себя продолжателем дела Марка Эфесского, особенно сейчас, в сложных условиях современной жизни.
Так какой же путь Марка Эфесского "отринул" Патриарх Кирилл? Это не так.
Достаточно послушать "Слово пастыря" от 26-го марта 2016-го года - и все станет понятным. Патриарх Кирилл продолжает укреплять Православие, разоблачает ересь (украинскую церковь Филарета-раскольника, например), укрепляет веру православных в чистоту этой религии.
Человек решил, что обладает Божественной непогрешимостью, и когда был шанс объединить православие и католичество на Ферраро-Флорентийский соборе в 1438—1445 годах - приложил все силы, чтобы разорвать намечающее единство Христиан. Не мне судить его, но я точно знаю, в чьих интересах он действовал ради раскола - в имя сатаны. Потому что после 15 века православие, не смогшее объединится со Вселенской Церковью - продолжило раскалываться еще на десяток национальных Церквей - Русскую, Сербскую, Болгарскую, Румынскую и т.д. и превращаться в националистическо-государственные придатки новых государств. А "первая" Константинопольская Церковь - вообще попала под полную власть нехристей-мусульман.
Думаю, что сейчас душа Марка Эфесского попадает под слово Господне, что каждый, кто раскалывает христиан - "уже получают награду свою".
Слава Богу, что Патриарх Кирилл Российский отринул путь Марка Эфесского.
Читайте также
