Странное это дело, Сурья намаскар. Его нет ни в сутрах Патанджали, ни в Хатха Йога Прадипике. Его вообще нигде нет до 20 века, кроме ведического поклонения солнцу. Можно сказать, что этой связки нет до последних годов 20 века.
Тут нужно ответить себе, для чего вы вообще занимаетесь йогой. И ответить честно. Относительно этой цели любая связка упражнений и должна рассматриваться.
Сурья намаскар как ритуал поклонения Солнцу, конечно, нужно проводить на рассвете, что логично. Правда, это уже не йога, а ритуал с определёнными целями, и судить о нём стоит с позиции шамана. Не уверен, что весь акробатический этюд тут будет так уж необходим. По крайней мере, в ведах без него обходились и вполне успешно.
Если вы исполняете йогу как набор упражнений для укрепления здоровья, то С.н. можно выполнять когда угодно. Как, впрочем, и другие связки - они могут быть не лучше и не хуже обсуждаемой.
Если вы действительно преследуете цель йоги, то Сурья намаскар обсуждать нет смысла, так как он для цели йоги не является необходимым, может выполняться или нет на усмотрение конкретного практика и на его условиях.
В общем. Сурья намаскар - это стильно модно молодёжно, но йогой не является. По своему виду относится к ритуалу теургии, созданному с использованием инструментов йоги, но с этой целью почти никогда не применяется.
