Question

Можно ли трактовать веру человека, как нежелание знать истину, да\нет?

Вера, это что, по сути, это истина или видение ? Какие аргументы ?

Answer 1

Ярослав,

в наше время вера, как и все остальное, исчерпала свой ресурс.

Сейчас вера - это причастность к междусобойчику, где играют в старомодные игры.

Религии давались как лестница для подведения человека к Творцу

при восхождении по ступеням любви.

Это - неимоверный труд, требующий абсолютной самоотдачи.

Истина может быть достигнута и в религии как был свят Сергий Радонежский или

достигал небес Эммануил Сведенборг.

Сейчас прикоснуться с истинному знанию можно и без религии.

Без религии легче усвоить знание, поскольку религия во все лепит много ненужного своего.

Истина дается только в любви.

Кто любит религию, тому истина дастся через нее.

Кто любит Христа, тому истина дастся через него.

Философ Алексей Лосев был таким, и пианистка Мария Юдина была тоже православная.

Answer 2

Вера это не нежелание знать истину; вера - это ощущение, что ты уже знаешь истину.

Истину можно выяснять эмпирическим путём, то есть экспериментально.

Научный подход, который часто противопоставляют вере, именно на многократных опытах, экспериментах и основан.

Вера же это запросто может быть знание, или ощущение знания априорное, то есть бездоказательное - знание полученное раньше опыта.

Вера часто касается вопросов, где истину невозможно установить в принципе.

Например, верующий человек на вопрос "Как возникла Вселенная?" ответит "Создана Богом", а человек с научным подходом максимум отмотает стрелки часов до момента Большого взрыва, наука в принципе не может ответить на вопрос что было до Большого взрыва, до возникновения нашего трёхмерного мира.

Учёный бессилен узнать истину, а верующий запросто может себе эту истину придумать и у того же учёного нет никаких шансов доказать, что эта "истина" неверна.

Answer 3

Прежде всего, определимся, что мы понимаем под верой. Википедия дает такое определение:

то есть, проще говоря, человек не имеет доказательств, что какое-то утверждение истинно, но полагается на кого-то, например, так ему внушили в семье, так принято в его окружении, в обществе. Он не пытается как-то в этом удостоверится, просто верит.

Можно ли это трактовать как нежелание знать истину? Я думаю, что - нет. Потому что для верующего это и есть истина, он считает, что знает ее.

Для большинства людей этого достаточно.

Теперь рассмотрим ситуацию, когда у человека возникают сомнения в истинности того, во что он верит, - либо под влиянием других людей, либо в результате каких-то событий. Тут реакция может быть разная. Кто-то просто отворачивается от всех доводов, которые могли бы поколебать его позицию. Это, я считаю - да, нежелание знать истину. А кто-то начинает искать опровержение этим доводам. Такая позиция мне представляется наиболее достойной. Хотя она совсем не обязательно приводит к тому, что человек из верующего становится неверующим, или наоборот.

Answer 4

Претендовать на истину не может ни один человек, ни верующий, ни не верующий.

Просто верующий ищет истину, которая доказывает ему, что Бог есть, а неверующий наоборот, ищет истину, которая говорит ему, что Бога нет.

Это про людей ищущих истину.

Но большое количество людей и не заморачиваются такой проблемой. Верующие просто верят, что Бог есть, Это и есть для них истина. Неверующие в большинстве просто доверяют науке, верят в теорию относительности, но тоже не заморачиваются, и не знают, что это такое.

Answer 5

Ну да, некоторые слепо верят в то, что им кто-то когда-то сказал, закрывая глаза на очевидные факты

Answer 6

Нет,так трактовать нельзя.Вера для верующего стоит несоизмеримо выше знаний и для своего подтверждения доказательств не требует.Это так и всё!

Но,и открытия науки(гипотезы учёных мужей)рассматривать верующему человеку не возбраняется.Веры вполне достаточно,чтобы знать что и как.

Наукой же верующий человек пользуется как средством,позволяющи­<wbr />м лишний раз убедится в истинности своей веры и всё больше и больше имеется тому подтверждений.

Вера-это прежде всего чувственное восприятие.Чувство присуще всему живому.

Природа чувств беспомощной наукой не может быть определена.

На данный момент самое большее,на что может опираться наука,дабы познать тончайшие частицы микромира-это бозоны Хиггса.Пока это край.Лишь предположения,что должно быть нечто ещё более духовное(сверхтонкое­<wbr />).И,даже,если и откроют свойства этой частицы,узнают лишь то,что это всего-навсего точка на конце ниточки.

Мне почему-то кажется,что вся наука всю жизнь только и делает,что пытается найти доказательства того факта,что БОГ есть.

Но нет ни одного доказательства,что это не так.Библия же написана по чувственным откровениям пророков.

Верующий с удовольствием согласится с научным обоснованием,если это только

возможно для науки,что БОГ есть.

Answer 7

В каком то смысле так и есть. Однако это скорее не нежелание. Дело в том, что люди не очень то и серьезно относятся к своему мировозрению и так сказать, плывут по течению. Как с детства у них оно формировалось, так и без особых сдвигов шло на протяжении роста. И человек просто привык верить, альтернативы не знает. Грубо говоря это просто невежество вообщем.

Answer 8

Именно так.

Нежелание знать.

Вариант ,когда верующий уверен, будто и так знает истину - лишнее тому доказательство,потом­<wbr />у как именно верование(а не уверенность) отмежёвывает верующего от правды.

"Истиной" религия вообще быть не может. Это в принципе невозможно, ибо религий - много, а может ли быть много "истин"?

Страх и слабость - вот основа религиозности.

А ещё - невежество, хоть за последний век оно довольно резко пошло на снижение.

Однако трусливых и слабых людей осталось немало.Да, пожалуй, такие будут во все времена.

Но трусость плюс невежество - сила страшная.Обладающий таким комплектом способен принять за "истину" что угодно, если это что-то или кто-то будет уводить его от "страшной правды"- реальности.

Обещания "жизни вечной", "спасения" и внеземного "заступничества", когда от тебя ничего, кроме послушания, не нужно - и новый адепт готов.

Answer 9

Изначально вера(в изначальном смысле) - это и есть истина(в современном понимании). В значении корневых древних звуков. Только вера - это из древнеславянских, а истина из древнееврейских. Я уже очень подробно отвечал на подобный вопрос вот здесь. Этому верю, потому что правда. Этому не верю, потому что ложь. Верить - это глагол, обозначающий действие по проверке истины. А истина - существительное, утверждение. Поэтому верить - значит не только знать истину, но и проверять её, удостоверяться в её правдивости. Истины бывают правдивые и ложные. А вера слепая или настоящая, реальная. Если же рассуждать в чисто современных понятиях и смыслах, то люди только будут дальше запутываться в терминологии. Нужно возвращаться к своим истокам. Тогда всё становится на свои места. Верую - значит проверяю, удостоверяю. Всех благ.

Answer 10

Нельзя рассматривать Веру как нечто ложное. Для верующего человека она является истиной. Например, наука, сегодня утверждает что истина это одно, а завтра - другое. То есть наука ложна?

Answer 11

Вера - это "светлое" устремление разума, неспособного пока, что-либо объяснить.

Answer 12

Что такое вера? Один словарь определяет веру следующим образом: «Крепкое убеждение в чем-нибудь, для чего не существует доказательства». Но Библия никак не поддерживает эту мысль, она подчеркивает даже противоположное. Вера основывается на фактах, на реальности, на истине. В Писаниях говорится: «Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом [есть обеспеченное ожидание уповаемого, явное доказательство действительностей, хотя они и не видны, (Евреям 11:1). Кто имеет веру, у того есть и гарантия, что все обещанное Богом для него является как бы реально исполнившимся. Доказательство невидимых действительностей настолько убедительно, что вера, как говорится, является эквивалентом этого доказательства.