Иисус Христос был простым преподавателем тайной эзотерической школы. Общаясь с народом притчами, своим ученикам он обещал раскрыть их тайну во время очередного занятия. Никакого своего учения не создавал, а в своих речах раскрывал пагубность увлечения народом "ценностями" иудаизма. Очевидно, его невоздержанность к глупости священников, основанная на понимании "величия" своих знаний и привела его к смертной казни.
Крещение - это публичное заявление о посвящении кому-то, чему-то, подтверждение решения. Смысл крещения Иисуса публично заявить о том, что с этого момента он предоставляет свою жизнь для исполнения воли своего Отца. Эта воля состояла в том, чтобы проповедовать о Царстве Бога и умереть жертвенной смертью, чтобы предоставить Богу основание для спасения человечества.
Про это есть хорошие строки у баснописца Крылова. В одном храме священник так проникновенно вещает с амвона, что аж на слезу прошибает. И вот двое выходят из храма, один другого спрашивает: а ты, смотрю, не плакал? Черствый ты, что ли, или по-церковнославянски не понимаешь? А тот отвечает: всё чувствую, всё понимаю...
Только здесь еще круче разница: лама Итигэлов не то что прихода не нашего, но и религии совсем другой! А мы проповедуем, что она неправильная. Как же тогда мы начнем сами себе противоречить, утверждая, что и в иной религии возможна благодать?
Если конкретнее - христианство расходится с буддизмом в основополагающем (по мнению христиан) вопросе о Божестве: христиане считают его Личностью, а буддисты не настаивают на существовании личностного Бога. Чего только на эту тему не написано: и холодная-то у них религия, и не дает человеку никакой надежды... Просто странно, как после этого буддист может считать, что имеет право исповедовать любую религию, в том числе христианскую, не отрекаясь от своих взглядов! Шучу, нет тут ничего странного, если знать их философию. Вон БГ у нас долгое время говорил, что он буддист и при этом православный.
В Библии немножко не так. Там так: "Ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее, а кто потеряет душу свою ради Меня, тот обретет ее"(Матф, 16:25). И идут эти строки после сюжета, как Петр призывал Иисуса избежать участи распятия. Иисус при этом его отчитал и призвал думать больше о Божьем нежеле о человеческом. В этом и есть смысл этой фразы, кто думает только о своем, о человеческом, тот свою душу губит, а кто думает о Божьей Воле и старается ей покориться, тот спасет свою душу и воскреснет. Это недоступно логическому анализу, но в это можно верить, и христиане в это верят.
Предупрежу вас. Святые отцы советовали начинать с Нового завета. Несколько кругов намотайте, когда перечитаете его несколько раз от Евангелий до Откровения, тогда можете переходить к Ветхому Завету. Потому что можно повредиться, Ветхий Завет открывается Новым Заветом (2 Кор. 3:14) - это ключ, те, кто читают Ветхий Завет без Нового Завета, у них ум под завесой (2 Кор. 3:15), и они превратно его понимают. Бог приоткрывал себя отчасти ветхозаветному народу, а в новом завете явил, как Он есть. Ветхий завет - это тень истины, не самый образ вещей (к Евр. 10,1), а истина во Христе (Ин 14,6), т.е. в Новом Завете. Дьявол очень "помогает" в чтении Ветхого Завета, а что касается Нового Завета, то тут он теряет свою силу. Есть история в Патерике, где брат по наущению дьявола осведомился в ветхом завете, цитировал его, а об новый "запинался" ничего не мог вспомнить и процитировать :) Поэтому будьте осторожны ;) и начинайте корректно ;) это заповедь святых отцов и апостолов.
