В "Заморских гостях" Рериха обрисован визит иноземных гостей на реку Волхов, вотчину приильменских словен.
Картина - не летопись, поэтому о целях визита пришлых людей можно только догадываться.
Возможно, торговые люди, идущие "из варяг в греки", возможно это пиратский набег викингов на славянские поселения. Оружия не просматривается, но щиты, повешенные по бортам, шлемы, кольчуги свидетельствуют, что люди прибыли способные к битве.
Впрочем, торговцы тогда иначе как под защитой вооружённых дружин и не плавали.
С развитием мореходства в в общем - то маленьком и тесном Балтийском море контакты между скандинавами, данами, саксами, южнобалтийскими славянскими племенами, карелами, словенами, эстами, ливами стали весьма тесными и регулярными.
Ходили взаимно торговать, не чурались набеги делать, жгли города, рабов уводили, (пиратствовали в общем).
Чего стоит только набег новгородцев с карелами на Сигтуну, столицу шведов, когда ушкуйники увезли оттуда бронзовые ворота в Святую Софию, главную церковь новгородцев.
Или набег варягов - славян (ругов) с острова Руян на норвежскую столицу Конунгахеллу, после чего она уже не возродилась.
Друг другу удельные князья дочерей в жёны отдавали, чтоб замириться, ремесленниками делились.
Славянское гончарное производство, например, широко наследило в Скандинавии.
<hr />
А если допустить, что это Рюрик с братьями, оставшись после смерти отца Годслава, ободритского короля, без вотчины, отошедшей к дяде, приезжает на княжение на родину мамы Умилы, средней дочери Гостомысла, посадника приильменских словен?
Понятно, внуки Гостомысла с дружиной и их ждут, чтоб прекратились распри между словенами, карелами, чудью, меря и весью.
Варяги - образ жизни, а не нация. Как были варяги - свеи, варяги - даны, варяги - норвеги (викинги), так были и варяги - русь.