старое искусство, начиная с сочинительства баллад, представляло в описаниях героев
это имело название - героический эпос
была и любовная лирика и там герои были мягкими, нежными, слабыми
Пьеро например - классика жанра
Люди были в основном крестьяне и им нравилось слушать про подвиги
Потому что никакой другой жизни они не знали
вариантов было всего два
мир делился на крестьян и воинов
слушать истории про крестьян крестьянам смысла не имело)
было ещё духовенство, но про него если только с юмором сочиняли
типа "сказка о попе и работнике его, Балде"
Ну поржать
Ещё были истории про крестьянина который лежал лежал и стал королем
ну в принципе тоже понятно)
вот такой набор
<hr />
20 век принес разнообразие в творческую жизнь
Профессий стало много и в каждой из них стало быть место подвигу
Акценты стали меняться
Сталевар мог захотеть послушать или посмотреть историю про врача
А космонавт не отказался бы оценить истории про поэта
Но при этом общая тенденция литературы сохранилась
По прежнему считалось, что искусство должно учить и возвышать
Поэтому в каждой профессии было место подвигу
<hr />
Но это наскучило
Герои были слишком герои
Потому что, когда врачу рассказывают про подвиг космонавта он может поверить, потому что не знает как там в космосе
Когда же врач смотрит историю про героического хирурга - он ржёт как конь, потому что понимает что таких хирургов нет в природе)
По сути СМИ убили героику
И общая грамотность привела к тому, что люди сами смогли сами читать о событиях и выносить свои суждения
А СМИ с удовольствием разоблачали великих
И люди в массе стали понимать, что их герои - герои только несколько минут, даже в реальной жизни
Подвиг - секундное дело
А остальную жизнь герой живёт, как обычный человек который работает и общается и размышляет
Как у Лукьяненко
- в сказках принцесса никогда не ходит в туалет...
И это так
Образ героя лишен человечности
И люди захотели увидеть за образом героя - простого человека
А СМИ показывали, что простого человека в герое много и не всегда он пример для подражания
Кумир миллионов мог оказаться полным уродом, как в жизни и бывает
И литература и ТВ и кинематограф стал показывать героя - человеком
Со всеми его проблемами
И этим повышать самооценку обывателя и опускать уровень героики героя
<hr />
Жизнь такая
Течет и меняет все вокруг...
Все это конечно не значит, что героев не стало или про них не показывают кино
просто герой перестал быть лакированными маникеном и стал просто человеком который живёт с тобой на одной площадке
Как это и бывает в жизни
Жил себе жил простой студент и вдруг спас двух девочек которые тонули...
Или жила себе девочка и вдруг совершила подвиг в 13 лет
Все прошедшие века крестьянин считал, что право на подвиг есть только у знати
Наверное война 1812 года разрушила этот шаблон для России, Когда крестьяне тоже воевали рядом с дворянами
Сейчас же мы знаем - каждый имеет право на подвиг
независимо от своей повседневной жизни
В любой момент
есть такой миг когда надо принять решение и в этот миг обыватель может стать героем
И не важно, как он жил до этого
<hr />
Вот это и показывают
И это правильно как мне кажется...
<hr />
мне кстати всегда было интересно, что там, за фразой
- и жили они долго и счастливо...
как именно они жили?
потому что подвиг - это просто
сложнее потом с этим жить
если ты Александр Македонский, это одна жизнь
А если ты девочка школьница с орденом который вручил президент - это совсем другая жизнь
Счастливая ли?
<hr />
ещё один аспект хотел осветить
наше преклонение перед кинематографом СССР отчасти создано избирательностью памяти
снимали ерунду и в СССР, хоть там отбор и контроль был в разы сильнее
Все дело в том что понимание "смешного" разнятся в разных поколениях
деды и бабки наши, выросшие на героике ВОВ и Сталинском контроле, на дух не переносили комедии Гайдая, считая их пустыми и даже вредными
Мама моя, учитель всю свою жизнь, плевалась от "Пёс Барбос"
Крамарова с его "мертвые с косами стоят..." считала придурковатым
Бриллиантовую руку смотрела только из-за Миронова которого обожала, но при этом считала, что этим фильмом он испортил свою карму)
А вот моему отцу, работяге-плотнику, все эти фильмы нравились, а на просмотре Джейн Эйр он засыпал)
А я метался между двух мнений
и хотя Крамаров рожи корчил смешно, даже я понимал в свои 13 лет в 70х что это не высокое искусство
"Все это потребительская кооперация", как сказал Быков
все это произошло потому, что в 90х нам открыли доступ к шедеврам мирового кинематографа
мы сразу получили разрешение смотреть то что до этого могли смотреть избранные за закрытыми дверями
и конечно сразу начали с лучшего, с признанного
Ведь кассеты а потом диски нам продавали
а кто будет тиражировать шлак который никто не покупает?
но сейчас в эру интернета достаточно зайти на любой торрент чтоб увидеть, что на каждый иностранный фильм-шедевр, приходится сто, а может и тысяча фильмов-шлаков
правда правда
откройте любой поиск по дате выхода и страну, например Америку, и вы офигеете сколько там фильмов про которые никто не знает
и я уж не говорю что мы в основном Америку и смотрим
ну ещё Францию
кто то может назвать без Гугла норвежский фильм или японский или чешский?
Датский?
А ведь там тоже снимают
Так что наш шлак всего лишь часть общего шлака
наверное чтоб увидеть алмазное зерно в Г... надо сначала навалить целый двор этого Г...
