То, что вы сейчас описали есть майя
![MgQGwj0a8JLOeyZqvOUwd8jj4eKSYbK.png](/media/im/Mg/QG/MgQGwj0a8JLOeyZqvOUwd8jj4eKSYbK.png)
Прабхупада сравнивал майю с тюрьмой.
![0vn0kkdINKGKymtrCKO8NUz31ZzpBjQB.png](/media/im/0v/n0/0vn0kkdINKGKymtrCKO8NUz31ZzpBjQB.png)
Для выхода из неё он рекомендовал прасад - это шамовка такая. Прабхупадовский прасад как и инструкции по применению можно получить в ближайшем отделении ИСККОН.
Так же выйти из майи можно посредством бхакти - служения и восхваления бога.
![APuQcyGgxq8gYUkvPsgMfn91jTaqOHW.png](/media/im/AP/uQ/APuQcyGgxq8gYUkvPsgMfn91jTaqOHW.png)
Совершенно другое дело если если рассматривать бхакти только как путь к подлинной свободе то она предстает в совершенно ином свете и в таком виде она как раз и понимается в махапуране.
Но помни - майя является отражением актуальности, а в актуальности все ещё хуже чем под маией. Под маией есть хотя-бы иллюзия надежды, в актуальности ее нет. Там все неизменно. Покажи любому человеку предел его мечтаний и скажи что так будет вечно и никакого обеспределивания (про обеспределивание другая тема, совершенно резиновая.) не будет через некоторое время такое положение вещей покажется ему не таким уж и идеальным (см. фильм "игра 1996).
Таким образом выключив этот телевизор вы рискуете тянуться на тюрьме, где вам не останется ничего, как ждать смерти - которой (как и безумия) очень может быть там не окажется.
Дело в том что люди постоянно меняются, а в случае если не меняется среда то не может меняется и человек. Но ведь изменчивость и есть одно из главных свойств жизни. Хорошо ли если это свойство будет подавленно. Под маией есть выход даже из этого. Человек прекратив меняется может впасть в маразм. Но возможно ли это над маией?
Никак. У всей совокупности людей есть как страхи, так и желания которые будучи воплощены принесут страдания не только им (нынешним или будущим), но и окружающим. Поэтому если в каком-то месте или времени все становится хорошо, то в другом месте становится не хорошо.
Поэтому как-бы хорошо не складывались обстоятельства, рано или поздно наступит облом. При этом принцип
Blockquote"Если долго смеяться будешь плакать потом"
не работает. Чем меньше меняется окружение хоть в лучшую, хоть в худшую сторону. Тем меньше меняемся и мы.
Хороша цель заранее обозначить итог этих изменений, но то что мы "напишем" сейчас, потом не покажется нам таким уж хорошим. Да и написать направление таких изменений довольно сложно. Легче скопировать уже имеющуюся счастливую судьбу. Но где ее взять. При ближайшем рассмотрении люди кажущееся нам счастливыми таковыми не являются.
Для задания направление этих измерений рекомендуется сарупья. Прабхупадовцы сарупью отвергают, так как она делает проблемной бахти, которую они ставят во главу угла. Однако во многих других школах, Например Шри Сатья Саи сарупья является желанной целью.
![a9VrAwjmXmuQmGGPfcT5bIwzJjDLqFdZ.png](/media/im/a9/Vr/a9VrAwjmXmuQmGGPfcT5bIwzJjDLqFdZ.png)
Бывает сарупья правой руки, где собственно внешние изменения есть знак.
![5ODhYUy7lArubN83Or97jCN9AMQFw8b.png](/media/im/5O/Dh/5ODhYUy7lArubN83Or97jCN9AMQFw8b.png)
ШБП 8. 4. 6.
Такая сарупья больше подходит для мужчин. Меня же она повергает в ужас ибо мужчиной я быть не хочу (даже богом). Бывает же сарупья левой руки. Такая сарупья практикуется в шактизме, при ней человек становится именно богиней - (в вариантах руки правой женской ипостасью бога).
![4lzRugOPQOVJuJR6JIXhBRvfZmxskZp8.png](/media/im/4l/zR/4lzRugOPQOVJuJR6JIXhBRvfZmxskZp8.png)
Обратите внимание, что классификация мокши в ДБП отличается от таковой ШБП не только четким обозначением гендера. Так
![qLFmupZMBgxSL4QICR5rnQQo3mudA.png](/media/im/qL/Fm/qLFmupZMBgxSL4QICR5rnQQo3mudA.png)
Однако и сарупья не факт, что может оказаться выходом. Боги и так состоят из всех нас в совокупности и могут действовать на события под маией не только "напрямую", но и через нас (в том числе и без нашего ведома). Так с чего бы им делать здесь в полной экспансии (пурна-аватар) и уж тем более с чего ради они изберут для проявления именно вас?
Остается только персонализировать какое либо божество и поклонется ему по типу бхакти. А ведь в жизни бывают счастливые вещи которые без вмешательства с выше трудно объяснить. И просить направить ход изменений как в ней, так и в нас самих.
Я выбрала в качестве такой персонификации Бахучару Мату. Это изначально богиня ведических хиджра - людей сменивших пол с мужского на женских, но теперь же она взяла под опеку трансух во всем мире (включая меня).
З. Ы.
Хиджра живут в Индии и по сей день. И много (0.3% от населения).
В 2014 году в Индии, как и во всех странах бывшей Ост-Индии (Бангладеш, Непал, Пакистан и пр.) понятие хиджра официально приравняли к понятию пола и все желающие могут обозначать его в паспорте на равна с полом мужским или женским. Но это тема уже совершенно другого вопроса.
Ом.