В разные периоды истории наши предки,- славянские народы, жили в постоянном плотном кольце врагов. Возможного нападения извне ждали, а чтобы опасность не застала врасплох – серьёзно готовились.
Даже житейский уклад и быт славянского племени был построен по военному образу и подобию. Мужчины – воины, женщины – хранительницы очага и матери будущих воинов. А если необходимо, то в отсутствии мужчин – надежные защитницы славянского посёлка.
Естественно, что воинством, его маневрами, дисциплиной и слаженностью, а также своеобразными «фортификационными сооружениями», как правило, в виде частокола, медвежьих ям и прочих премудростей, нужно было грамотно управлять. А для этого крайне необходим был человек, обладавший опытом, силой характера , авторитетом и знаниями.
И такой человек находился, зачастую, прямо в среде своих же соплеменников. Самого достойного избирали на вече и называли его предводителем или «воеводой».
<hr />
<hr />
По окончании военных действий заканчивалась и власть воеводы.
Однако к VIII - Х вв. нападения на славян участились, и остро встал вопрос о необходимости в целях безопасности и сохранения самой самобытности народности содержания регулярного воинства во главе с воеводой, которого наделили на постоянной основе всей полнотой власти: как военной, так гражданской и духовной.
Развивалось государство. По мере роста его могущества и функций происходил и своеобразный генезис статуса этой должности.
Так, в XV – XVIII вв. воеводы возглавляют такие крупные воинские соединения, как отряды и полки. В XVI в. их ставят во главе городов, а затем и провинций.
Словно отголоски славных побед оружия предков звучат эти старославянские имена
внушая ненависть врагам и любовь, почитание и уважение благодарных потомкам.