На эту тему в своих произведениях размышляют многие русские и зарубежные писатели. В частности, Л.Н.Толстой в романе "Война и мир" и А.С. Пушкин в произведении "Моцарт и Сальери".
Русские классики считают, что хуже и страшнее равнодушия может быть только эгоизм. Этим свойством характера в полной мере обладает героиня романа Льва Толстого "Война и мир" Элен. Выйдя замуж за Безухова из меркантильных соображений, она не только равнодушна к Пьеру, но и ведёт себя по отношению к нему довольно эгоистично и непристойно. Она унижает мужа своими постоянными изменами. Для неё главным является то, чтобы именно ей было хорошо. Остальное Элен мало волнует.
Пушкин в произведении "Моцарт и Сальери тоже хорошо раскрывает эту тему. Зависть Сальери довела его эгоистичную натуру до убийства гениального музыканта, коим являлся Моцарт. Сальери не мог смириться, что есть кто-то, кто лучше и талантливее его.
Равнодушие и безразличие сами по себе отвратительные качества, которые ничего, кроме разочарования не приносят, как самому человеку, так и его близким.
А когда равнодушие идет еще в паре с демонстративностью (показушничеством), это вдвойне нехороше. В таком случае следует называть это не равнодушием, а хладнокровностью.
Человек осознанно изображает из себя апатичного и безучастного, вероятно, добиваясь каких-то чувств и действий от человека. Он знает, какая реакция последует за его равнодушием. Возможно, слезы и ссоры; возможно, разрыв отношений; возможно, ему просто хочется насладиться печалью другого человека, поиздеваться, возвыситься над ним. Неприятно даже представлять такого человека.
Но бывает так, что человек играет показное равнодушие из-за застенчивости, неимения опыта, сильной, но безответной любви.
Несмотря на то, что человек - всего лишь песчинка в океане истории, его судьба всегда (в той или иной степени) связана с историей народа. Человеческое сообщество - одна большая семья, члены которой оказывают непосредственное влияние друг на друга.
И, как в любой семье, общество преследует одну главную цель - сделать жизнь своих близких более счастливой.
Общность интересов и целей особенно ярко проявляется в минуты опасностей и испытаний - во время войн, стихийных бедствий и катастроф. Самая страшная за всю историю человечества война выпала на долю русского народа. Мы, знающие о ней только из книг и рассказов старшего поколения, тем не менее, не можем не видеть, как каждый житель великой страны, не думая о себе, встал на ее защиту. Судьба одного человека становилась частью общей судьбы. Не было чужих слез и чужих потерь, была одна общая беда, победить которую можно было только общими силами.
**
А качестве аргументов для подтверждения сказанного можно вспомнить, например, одноименный рассказ Шолохова (подробнее - в этом вопросе).
Можно написать в том ключе, что друзья познаются в беде, и те, кого Кошка считала друзьями, проявили полное равнодушие, когда она оказалась без крыши над головой. Никто не дал ей крова, все отказали. Да и сама Кошка проявила равнодушие к своим племянникам - котятам. А ведь именно они проявили отзывчивость, отплатили добром. Кстати, отзывчив по отношению к Кошке и кот Василий - дворник. Он не оставил ее, заботливо вел под руку под дождем и ветром.
В любви к родине. Власть может быть разная, ее можно принимать, можно не принимать. Но родина, место, где ты родился, где ты живешь, где живут твои родные, место, с которым связаны твои лучшие воспоминания, история твоего народа-это совершенно другое. За землю умереть-высший подвиг для воина. Отсюда истоки патриотизма и героизма. Когда неважна твоя жизнь, а важно землю отстоять, чтобы по ней ходили твои потомки, а не враг топтал ее. Всегда удивляюсь этому поколению победителей и преклоняюсь. Такой подвиг они совершили во имя человечества, это не должно быть забыто.
