На эту тему в своих произведениях размышляют многие русские и зарубежные писатели. В частности, Л.Н.Толстой в романе "Война и мир" и А.С. Пушкин в произведении "Моцарт и Сальери".
Русские классики считают, что хуже и страшнее равнодушия может быть только эгоизм. Этим свойством характера в полной мере обладает героиня романа Льва Толстого "Война и мир" Элен. Выйдя замуж за Безухова из меркантильных соображений, она не только равнодушна к Пьеру, но и ведёт себя по отношению к нему довольно эгоистично и непристойно. Она унижает мужа своими постоянными изменами. Для неё главным является то, чтобы именно ей было хорошо. Остальное Элен мало волнует.
Пушкин в произведении "Моцарт и Сальери тоже хорошо раскрывает эту тему. Зависть Сальери довела его эгоистичную натуру до убийства гениального музыканта, коим являлся Моцарт. Сальери не мог смириться, что есть кто-то, кто лучше и талантливее его.
Равнодушие и безразличие сами по себе отвратительные качества, которые ничего, кроме разочарования не приносят, как самому человеку, так и его близким.
А когда равнодушие идет еще в паре с демонстративностью (показушничеством), это вдвойне нехороше. В таком случае следует называть это не равнодушием, а хладнокровностью.
Человек осознанно изображает из себя апатичного и безучастного, вероятно, добиваясь каких-то чувств и действий от человека. Он знает, какая реакция последует за его равнодушием. Возможно, слезы и ссоры; возможно, разрыв отношений; возможно, ему просто хочется насладиться печалью другого человека, поиздеваться, возвыситься над ним. Неприятно даже представлять такого человека.
Но бывает так, что человек играет показное равнодушие из-за застенчивости, неимения опыта, сильной, но безответной любви.
Несмотря на то, что человек - всего лишь песчинка в океане истории, его судьба всегда (в той или иной степени) связана с историей народа. Человеческое сообщество - одна большая семья, члены которой оказывают непосредственное влияние друг на друга.
И, как в любой семье, общество преследует одну главную цель - сделать жизнь своих близких более счастливой.
Общность интересов и целей особенно ярко проявляется в минуты опасностей и испытаний - во время войн, стихийных бедствий и катастроф. Самая страшная за всю историю человечества война выпала на долю русского народа. Мы, знающие о ней только из книг и рассказов старшего поколения, тем не менее, не можем не видеть, как каждый житель великой страны, не думая о себе, встал на ее защиту. Судьба одного человека становилась частью общей судьбы. Не было чужих слез и чужих потерь, была одна общая беда, победить которую можно было только общими силами.
**
А качестве аргументов для подтверждения сказанного можно вспомнить, например, одноименный рассказ Шолохова (подробнее - в этом вопросе).
Можно написать в том ключе, что друзья познаются в беде, и те, кого Кошка считала друзьями, проявили полное равнодушие, когда она оказалась без крыши над головой. Никто не дал ей крова, все отказали. Да и сама Кошка проявила равнодушие к своим племянникам - котятам. А ведь именно они проявили отзывчивость, отплатили добром. Кстати, отзывчив по отношению к Кошке и кот Василий - дворник. Он не оставил ее, заботливо вел под руку под дождем и ветром.
Правильней всего будет написать, что эта фраза - чисто риторическая. Бессмысленная. Но, очень хитрая. Ведь фактически она направлена на полное размывание ответственности.. Потому, что "нести ответственность за всё" не способен ни один человек. Просто физически не способен.
Но такой фразой можно попытаться быстренько завиноватить любого и за что угодно. По принципу "Была бы шея, а статья найдётся". )
