Иисус учил молиться не ему, а Богу, Отцу, во имя Христа. То естиь молитвы возносить надо Богу, но через Христа или точнее во имя Христа. Вот как апостол молился:
И ненадо придумывать молитвы Христу. Богу надо молиться.
В библии мы не находим мысли, что Иисус проповедовал до крещения. Во всяком случае так, как он это делал потом. До Иисуса активно проповедовал Иоанн Креститель.
Иисус начал активно проповедовать после сорокадневного поста, когда он полностью осознал своё предначертание и прошлую небесную жизнь.
Обряд заключался именно в омовении, это есть в евангелиях. Он не назывался крещением. Мы просто сегодня так его называем. Речь шла об обращении. Кстати, Иоанн (который Креститель) в иудейской традиции Йоханан Хаматвил - тот, кто совершает ритуальное омовение. Соответственно, Христос себя крестным знамением не осенял.
Крестное знамение вообще нигде в Библии не упоминается. Даже первые христиане после казни Иисуса своим символом считали рыбу, а не крест, который поначалу воспринимался именно как символ позорной казни. Крест до 5-го века н.э. не был христианским знаком.
До 5 века христианскими знаками были рыба, якорь, голубь, феникс, орел, павлин, петух, ягненок, ветка оливы, лилия, виноград, хлеб.
Само крестное знамение первоначально (около 4 в.) накладывалось на лоб (как на место стыда), оно не было обязательным и просто означало, что человек не стыдится считать себя последователем Христа.
Потому, что Он сам есть Истина, нужно было спросить не "Что", а "Кто"
Сведения о земном пути Иисуса Христа, а также его проповеди содержатся в той части Библии, которая называется Новый Завет, а именно в 4 Евангелиях, которые были признаны и называются каноническими = это Евангелие от Марка, Евангелие от Луки, Евангелие от Матфея и Евангелие от Иоанна.
Самое раннее и самое краткое - Евангелие от Марка, в отличие от остальных, в нем не рассказывается о Рождестве Христовом и детстве Христа.
Кроме канонических, существуют апокрифические Евангелия, которые не вошли в библейский канон и не признанным христианской церковью "богодухновенными".
Их довольно большое количество - около 50.
Из наиболее известных - Евангелие от Иуды, древний текст которого найден в 1978 г.
И хотя Церковь категорически не признает апокрифы, бывает, что в художественной литературе и кинематографе сведения из таких Евангелий используются в той или иной степени.
