Основные отличия - это совершении евхаристии на опресноках у католиков и квасном хлебе в православии. В католицизме только духовенство, как правило, причащается под двумя видами (хлеб и вино), миряне - только хлебом. В православии под двумя видами причащаются все. Естественно, отличается и сам обряд, и устройство храма (например, отсутствие алтарной перегородки у католиков), отличие в эпиклезе. Есть еще масса мелких и крупных отличий. Остановлюсь на одном, любопытном: на литургии совершается хиротония (рукоположение) для все степеней священства. На православной литургии можно за одну службу рукоположить только по одному священнослужителю каждой степени (дьякону, иерею, епископу). У католиков можно по нескольку за раз, чохом.
Литургия при её разных видах и обрядности сохранила и у католиков, и у православных единую структуру - сначала литургия Слова (чтение Библии и проповедь), потом - литургия Евхаристии (Причастия).
Только в Римско-Католической Церкви по времени Литургия сильно укорочена - один час вместо трех; служба в ново-ватиканском обряде идет на местных национальных языках (в старом Тридентском - на латыни), в РПЦ - на старославянском языке (в иных православных церквях - Болгарсткой, Греческой Румынской, Грузинской , впрочем - уже тоже на местных языках).
Если в РПЦ в литургии прихожане не очень активно участвуют, оставаясь статистами, то в РКЦ прихожане участвуют непосредственно - отзываются на призывы духовенства, поют песни и молитвы вслух, читают наизусть вслух Символ веры.
Если Литургию в РПЦ можно проводить одну в сутки, то в РКЦ - можно несколько в течение дня.
Точную дату не скажу. Но событие произошло следующее. Среди верующих велись споры о том, какой Патриарх достоин зайти в кувуклию к Гробу Господню и принять благодатный огонь. За право боролись Армянский патриарх и другие, а Православного Патриарха не пропустили в храм. Он же встал смиренно у стен храма и продолжал молиться о схождении Благодатного огня.Огонь долго не сходил внутри храма. но в конце концов рассек колонну и снизошел к тому месту, где находился Православный патриарх. С того времени никто больше не оспаривает право принятия Благодатного огня.каждый год в великую субботу в кувуклия заходит только Православный Патриарх.
Главнейшая молитва при которой происходит прошение о соединения хлеба и вина в тело Христово. Читается над хлебом и вином священником или архиереем, важнейшая часть литургии.
В Католической Церкви кантор сейчас в широком смысле - организатор хорового и музыкального сопровождения Литургии. Может быть и мирянином, и священнослужителем (обычно дъяконом), и монахом (монахиней).
В более узком смысле, в обычных приходских храмах кантор - обладающий природным голосом и слухом главный певчий-солист во время мессы, который поет в нужные моменты Богослужения псальмы, антифоны ("Аллилуйя", "Kyrie eleison", "Господи, услышь нас"), литании, сольные партии гимнов и религиозных песен.
Часто функцию кантора в костёлах совмещает органист или органистка, умеющие красиво петь.
В Страстной Четверг на Литургии осуществляется приготовление Святых Даров на весь год, для больных, тех, которые не могут посетить Литургию. Приготовление осуществляется после "Отче наш", когда выносится свечка. Именно поэтому в Великий Четверг ждать Св. Причащения приходится заметно дольше. Приготовленые Святые Дары сохраняются в Дарохранительнице - небольшой модельке храма, которая всегда стоит на Св. Престоле.
При помоще Дароносительницы (мешочек, который можно увидеть на шее у священников) Святые Дары доставляются в больницы. У священника есть при себе маленькая чаша, размером примерно с человеческий палец, и такая же, поменьше, лжица (ложечка). Причащают всегда Телом и Кровью Христовыми под видом хлеба и вина.
С таким надо бы обратиться в категорию "Религия и вера"...
Насколько помню, артос раздают в Светлую субботу - после окончания Божественной Литургии. Так что, опоздали в этом году его взять (если только этот вопрос - не праздный, разумеется). Светлой была минувшая суббота!
