Умереть после покаяния у священника. А также получив полное прощение от всех родных, близких.
Это сугубо канонически
Но моё личное мнение, что верующие всю жизнь должны прожить скромно и никого никогда не обижать, не прибегать к использованию заморских вещей, произведенных в неправославных странах (дорогих машин, и даже, как мне кажется, лекарств и средств медицины).
Быть высококвалифицирован<wbr />ными работниками, более высокой квалификации, чем неверующие. Об этом как-то мельком на проповеди сказал один сельский благочинный, что верующие должны показывать пример и работать лучше неверующих. Так было до 1985 года, потому что только так верующие могли отстоять свои права. В классе моей мамы учился сын священника в 60-е годы, и если бы он учился на тройки, то "заклевали" бы не только его лично, но и всех верующих.
Сейчас Вы, 007 Сергей, пытаетесь культивировать всепрощение, отсутствие механизма ответственности перед людьми, когда бы, например, рядовые рабочие завода, могли бы призвать нерадивого директора хотя бы к моральной ответственности (за неэффективную организацию работы и за то, что зарплата директора больше чем в шесть раз от средней - а такое, увы, сейчас очень часто). Я знаю, что мое частное мнение идет вразрез к основной нынешней линии, но я, как воспитанник Гласности я не могу об этом молчать. Потому что крестился я уже позднее.
Впрочем, иногда эффективнее смиряться и молчать, потому что я был неоднократным свидетелем серьезного Божьего наказания тех, кто нарушал то, о чем он сам декларировал. Даже вне зависимости от религии.
Случай покаяния перед смертью, безусловно, очень важен. Но у нас нет той возможности покаяния как у Разбойника Благоразумного, стоявшего у Истоков Христианства. Кроме того, Разбойника Благоразумного не крестили и не воспитывали его крестные родители. Поэтому жить как попало, надеясь не предсмертное покаяние мы не должны.
Кроме того, человек, особенно начальство не всегда может искупить свою вину. Например, если по причине нарушений техники безопасности зависящих от руководства, хотя бы один рабочий остался калекой, то искупить такую вину, практически невозможно. А Вы знаете хотя бы одного военкома, который бы потом помогал инвалиду из Афганистана? (учитывая, что верховный совет СССР уже потом тал четкую и правильную оценку той несправедливой войны).
И еще. Скромных людей, даже неверующих, проживших праведно, все и всегда вспоминают только добрым словом. Подчеркиваю, все и всегда. Это обязательное (или по крайней мере очень важное) условие пусть не святости, но праведности жизнь.
А еще верующие должны не только поститься и молиться, но и быть внимательным к людям, чутким к родным и близким. Раньше дома верующих были открыты для ночлега путников. А Вы знаете сейчас подобные примеры, чтобы пусть не посторонний, а хотя бы отдаленный (но надежный в том плане что не украдет ничего) человек остановился на ночлег у современного верующего дома?
