Понравились пояснения к вопросу! Самое яркое проявления духовного начала в экономике показывало несколько сотен лет наше русское государство. Были в нем помещики-рабовладельцы и крепостные крестьяне, рабы. Рабы жили в общине, что не мешало их продавать и покупать, казнить и миловать, даже монастыри русской православной церкви имели крепостных-рабов, духовно воспитывали народ. И цари наши были образцом духовности и экономической грамотности, говорят, что у одного даже библиотека была с десятками тысяч книг, но эти книги никто не видел, за сотни лет даже одного листа не нашли. И не воровали цари, правда, их помощники крали все, что можно было украсть, вероятно, поэтому Россия числилась в первой десятке по духовности и благосостоянию народа, к сожалению, десяток это был первым с конца списка. А мораль в экономике важна, страны с моральными принципами в экономике впереди планеты всей, но, к сожалению, нашей страны в этм списке пока нет.
znatok54,
давайте попробуем разобраться в вашем заковыристом вопросе.
Самость ― это степень самовыражения, идущего от души.
Я ― это самоосознание, которое должно быть у личности.
В идеале они должны абсолютно сливаться в творческом действии,
когда душа одушевляет личность, а сознание осознает душу.
Значит, в норме они едины, и сознание счастливо счастьем души.
В реальности это ― очень редкое явление, потому что сознание доведено до отупления, а
душа ― забитая и забытая.
Они бесконечно далеки друг от друга, поскольку обитают в абсолютно разных мирах:
я живет в дебрях социума, а душа живет реалиями чувств.
Новый Бог
Это как то непривычно звучит
Это даже немного противоречит основной концепции божественности
Потому что Бог - это созидательная сила вселенной
Он не может быть НОВЫМ
Он же создал все вокруг, а значит от ровестник вселенной как минимум)
Что же касается новой религии, то это отдельная тема
Религия вообще - это философская концепция
Религией может быть что угодно
И создать сложную. действительно увлекающую за собой концепцию - не просто
Если найдется гений, который сможет повернусть вспять весь наш цинизм, все наши убеждения, если он покажет нам, что его концепция достойна того, чтоб за ней следовать. чтоб по ней жить - я согласен
Пусть творит
Только я не могу себе такое представить)
Чтобы избавиться от лишних моральных предубеждений, человеку нужно поработать над собой в направлении меньшей зацикленности на жизненных принципах, моральных устоев и убеждений, некоторые из которых навязаны старым поколением, к примеру или излишне правильными друзьями и знакомыми.
Нужно проще относиться к ситуациям, возникающим в жизни, стараться не обращать сильного внимания на мелкие не значимые проблемы, отпускать ситуацию, прощать людей и их ошибки.
С точки зрения религии, праздность (правда, правильно этот смертный грех называется уныние, но часто его называют праздность) сама по себе смертный грех. Наверное, потому что праздность развращает, в праздную голову лезут разные мысли, и чаще всего нехорошие. А таким образом душу осквернить легко.