Географические названия топонимы, являясь по сути своей народным творчеством - отражают географические условия, историю, экономику, политику, языки, культуру.... страны и ее народа. Название деревни Куита (что расположена в Искитимском районе Новосибирской области) является наглядным примером топонима с политическими "корнями".
Название поселения Куита происходит от аббревиатуры КУИТУ, что значит Краевое Управление Исправительно-Трудовых Учреждений. В период с 1929 по 1953 на территории Искитимского района находился ОЛП-2 входящий в КУИТУ ОЛП-4 Сиблага(Особый Лагерный Пункт 2 Краевого Управления Исправительно-Трудовых Учреждений Особого Лагерного Пункта-4 Сибирских лагерей), являющийся штрафным строгорежимным лагерем всесоюзного значения СибУЛОН (Сибирское Управление Лагерей Особого Назначения). Сохранившееся с тех трагических времен название прижилось.
В швейцарских Альпах недалеко от
селения Андерматт через реку Рёйс проходит так называемый "Чёртов мост". В период с 1230 по 1707 год у Андерматта был деревянный мост, а каменный мост был перекинут через ущелье Рёйс в 1595 году. С его постройкой связана легенда. Нужно было соединить два берега мостом, но бурный поток реки не давал этого сделать. И люди решили попросить помощи у черта. Он согласился им помочь, но с тем условием, что взамен заберёт душу того, кто первый пройдет по этому мосту. Мост был построен, но люди перехитрили черта, и первым по мосту пустили козлёнка. В память об этом на скале красной краской нарисованы черт с козленком. В 1799 году на этом мосту состоялось знаменитое сражение, где Александр Суворов со своей армией одержал победу над французами. В 1830 году рядом с этим мостом был построен новый мост, который тоже назвали «Чёртовым мостом". В 1888 году мост, который помнил Швейцарский поход Суворова, рухнул. А в 1955 году рядом со вторым мостом, был открыт автотранспортный «Чёртов мост». По сути, через реку Рейс проходят три моста с одинаковым названием.
Среди веселеньких фоток в вопросе есть одна истинная (остальные - грубый фотошоп). Это указатель поворота на деревню Трахонеево, которая находится севернее Химок, у реки Клязьмы. И носит эта деревня гордое имя своего бывшего владельца - Василия Юрьевича Траханиотова, потомка древнего византийского рода.
Считать идиотизмом название вотчинных земель, умершего в 1568 году боярина, по его фамилии - считаю ненаучным мероприятием. Противоестественным. В отсутствие документальных подтверждений идиотизма сего боярина. Тут возможно лишь обсуждение "возбуждающей" фамилии оного. То бишь, как Тарханиоты стали Траханиотовыми. А кто пожелает над этим поразмышлять, в свободное от БВ время, могу предложить небольшую работу для мозга:
Метатеза
Тын - частокол, место огороженное частоколом. Тын вокруг деревни видимо околица. Это тоже изгородь из частокола. Таковой изгородью огораживали деревню. Этот участок местности не принадлежал ни кому и использовался для выгона скота, детских игр, праздничных танцев и т. п. По периметру прокладывалась окольная дорога, чтобы можно было миновать село не въезжая в него. Ответ - околица.
В книге Успенского "Дядя Федор, пес и кот" речь идет о приключениях самого Федора и его друзей: Матроскина и Шарика. В книге, кроме главных персонажей, имеются и второстепенные, но не менее интересные. Один из них - Игорь Иванович Печкин, который имел слегка занудный и дотошный характер. Этот герой работал почтальоном, и выполнял свои функции с энтузиазмом на грани формализма. Так, он проявляет настойчивость, требуя паспорт (докУмент) и пытается установить личность Дяди Федора, которого ищут родители.
На самом деле Игорь Иванович - добрый и наивный деревенский простачок, пытающийся сделать свою личность более внушительной. А жил и работал Печкин в той же деревеньке, куда переехали городские гости: в Простоквашино.