Звенящие инструменты (от скромных треугольников до небольших колоколенок) использованы с разной степенью интенсивности в музыкальных произведениях на историческую теманику. Поскольку в нашем менталитете перезвон ассоциируется с большими церковными праздниками и оптимистическим настроением, то не удивляет, что композиторы включали колокол в финальные части произведений.
Самое известное в мире сочинение - увертюра П. И. Чайковского "1812". Колокола воплощают идею победы России над наполеоновской Францией.
Существует несколько её редакций: в одних случаях нужно было убрать тему
в других - обойтись без пальбы из подлинных ружей, в третьих - использовать хор. Предлагаю два варианта, каждый из которых по-своему ценен.
Отечественный записан в зале, но с хором, начинающим с тропаря
а зарубежный тем, что исполнен на открытом пространстве с применением огнестрельной группы. Умение подать произведение тоже радует, есть смысл посмотреть. Концерты в амстердамском Принсенграхте проводят ежегодно в августе с 1981 г. Прямо посреди канала обустраивают плавучую сцену.
<hr />
Музыкальный эпизод, который у каждого на слуху, - финальный хор из оперы М. И. Глинки "Жизнь за царя" (в советское время - "Иван Сусанин"). Из-за исторических перипетий у оперы существует два либретто. Вопрос перкуссионной группы решается то удачней, то пожиже.
Советский вариант мне кажется лучше из-за более глубокого текста.
Г-жа Поклонская, видимо, слушает только второй вариант :)
<hr />
Вновь приглашаю на открытый голландский воздух послушать русскую музыку. На этот раз - в Роттердам, "Богатырские ворота" из знаменитых "Картинок с выставки" пера М. П. Мусоргского. "Знакомое лицо" - дирижёр В. А. Гергиев.
<hr />
Композитор-химик А. П. Бородин ввёл звонкий инструмент в пьесу "В монастыре", ставшую частью "Маленькой сюиты". Её очень любят исполнять пианисты, звонарей не приглашающие, удалось разыскать версию для симфонического оркестра:
<hr />
В "Псковитянке" Н. А. Римского-Корсакова колокол - не просто символ победы или православия, он - действующее лицо оперы, поэтому взять эпизод на Ютубе и сказать: "Слушай сюда". - не получится. Впервые "герой" появляется, созывая псковичей на вече на 38 минуте, но там больше имитация другими средствами, чем собственно набат.
Колокольный звон на протяжении веков играл важнейшую роль в духовной жизни русского народа, поэтому нет ничего удивительного в том, что колокольные звуки и перезвон часто встречаются в музыке русских композиторов. Одно из лучших (по собственному признанию автора) произведений Рахманинова так и называется - "Колокола". В знаменитой Сонате для фортепиано № 7 Скрябина также звучит колокольный звон.
__
Помимо упомянутых в ответе выше Мусоргского и Чайковского, можно также вспомнить творчество Антона Рубинштейна и Сергея Ляпунова.
И, конечно, невозможно забыть про бессмертный романс " Вечерний звон".
Колокольные звоны подразделяются на два вида-благовест и собственно звон.
Основным видом колокольного звона является благовест, который извещает верующих о начале богослужения, а также о важных его периодах. Благовест в свою очередь делится на два вида: **обыкновенный(частый)- производится самым большим колоколом и **постный (редкий)-он производится меньшим по величине колоколом в дни Великого Поста.
Во время собственно звона звонят сразу во все или ж в несколько колоколов.
Звон во все колокола различается на:
Трезвон - Трезвон выражает собою христианскую радость, торжество.
Двузвон - это звон во все колокола дважды в два приема.
Перезвон - это многократный звон поочередно в каждый колокол начиная с большого и до самого малого.
Перебор- похоронный( погребальный) звон, выражает грусть и скорбь об усопшем.
Серебряный.. Малиновый.. В принципе данные понятия можно применить не только к звучанию церковных колоколов.
Например. Малиновый звон — это мягкий по тембру звон не только колоколов, но и бубенчиков, колокольчиков и даже шпор.
Серебряный звон также часто называют праздничным. Также о нем принято говорить, когда звучат колокольчики из серебра. В многие церковные колокола для достижения особого (праздничного) звучания добавляли в старину серебро.
Считается, что колокольный звон создает особые вибрации, благотворно влияющие на человеческий организм, он гармонизирует работу всех его систем, в том числе нервной системы. Я думаю, слово "благовест" хорошо его характеризует, благая весть, весть, несущая благо людям. Это гармония звука, она действует на всех одинаково, на верующих, неверующих и представителей иных конфессий. Все, что гармонично - истинно.
Специально серебро в колокольную бронзу никто не добавляет. Обычно в бронзовых колоколах серебро, а также золото содержится на уровне естественных примесей. Т.е. не более нескольких десятых процента, а это не оказывает никакого влияния на звучание колокола. В таких небольших количества, влияние на звучание колокола способны оказывать только примеси сурьмы и серы. А специальное добавление серебра в колокольную бронзу, начиная уже с 1% сильно ухудшает колокольный звон и уменьшает период его затухания.
Литейщики колоколов говорят, что если в колокольную бронзу добавлять серебро, то звук таких колоколов получается "жидкий, неполновесный, без акустической силы". Хотя колокола с добавлением серебра (лигирования серебром до 5%) имеют большую прочность и более высокую стойкость в сильные морозы.