Между сорокоустом и молебном различий много, более того, служение молебнов после литургии, на которой совершается поминовение о здравии или упокоении, является нонсенсом, поминовение на литургии содержит в себе все, это полнота любви и милости Божией к людям, и выше этого ничего быть не может. Служение молебнов после литургии говорит о непонимании значения евхаристии в спасении людей или это чисто коммерческое решение.
Молебен - это общая молитва, совершаемая по определенному чину, обычно в молебен входят определенные молитвы, песнопения, чтение отрывков из Священного Писания. На молебене священник молится о людях, о здравии которых заказали молебен.
Проскомидия - сложное литургическое поминовение, сорокоуст включает в себя сорок поминовений на проскомидии. На проскомидии священник с молитвой о людях, о здравии которых заказали сороуст, вынимает частицы из просфор. Во время литургии эти частицы окажутся на престоле в алтаре храма, после причастия верных частицы просфор погружаются в потир с Кровью Христовой и грехи людей, за кого священник вынул частицу, прощаются ради жертвы Христа. Это поминовение не сравнить с сотнями молебнов, нет его важнее.
Это была:
- Обида
- Обиженная, прошу прощения, дура.
"Дура" - не потому, что
Вовсе нет. Хотя я лично и верующий, но... но отнесся бы к самому факту вполне спокойно. И даже с сожалением к этой женщине.
Почему?
Потому, что умный человек - не обижается. А это была тетка обиженная, точнее - обидевшаяся. И не умная по самому факту своей обиженности. Потому, возможно, что полагала, что кто-то ей что-то должен. И этого "чего-то" не получила. Возможно, полагала, что, совершив некие церковные обряды - гарантировала себе некую помощь свыше. По сути, пыталась таким образом заниматься магией. По принципу "даю, чтобы Ты дал". Увы, к христианству такой подход не имеет никакого отношения. И это также указывает на то, что дама - невеликого ума. Да еще и сумела обидеться...
Глупая женщина, вполне засуживающая сочувствия.
Вот как-то так.
В церкви это называется поминовением - сохранением памяти об усопшем. В этот день в заботе об усопшем будет полезно заказать о нем Обедню и помолиться о нем вместе с церковью, посетить его могилку. Празднование дня рождения усопшего - это никак не выпитые 100 грамм в этот день в его память.
Для меня очень странно, что православная церковь на всех уровнях призывает бороться с зависимостями - курением, пьянством, наркоманией, но в то же время крайне отрицательно относится к кодированию, считая, что без покаяния и личной решимости эти грехи никак не лечатся.
Для человека это вроде как спасение, а церковь это спасение считает грехом. Но ведь, как говорит народная мудрость, "На Бога надейся, а сам не плошай". При сильных зависимостях человека (а это серьезные болезни, которые могут привести к самоубийству - опять же, это грех) нужны не только молитвы. Ведь кодирование медицинскими препаратами нужно хотя бы для того, чтобы человек научился жить без алкоголя, наркотиков: взглянуть на свою жизнь трезво, работать, и просто жить! Для кого-то это станет спасением.
Другой вопрос, что кодироваться человек должен самостоятельно и осознанно приняв решение, а не в угоду родным.
Она подарила ему, живое божье творение, за которым Патриарху Кириллу, придется ухаживать, если он конечно честный человек, так как принял подарок и был открыто рад этому.
Подарок этот к нему пришел, в лице щенка английской охотничьей породы, Кокер Спаниель.
