Question

Как у ранних христиан хватало на такое духу и смелости?

И почему сейчас среди христиан подобное не встречается?

________________­<wbr />________________­<wbr />________________­<wbr />____

Св. Симеон Столпник много лет простоял на "столпе". В частности, в своих ранах он разводил червей, а также натирался калом, дабы зловоние распространялось сильнее (отказа от ванных процедур было мало). Сами верующие к нему относили так: «Откуда привел ты к нам человека этого? Невозможно его терпеть: смрад от него исходит. Никто не может стоять рядом с ним. Когда он ходит, черви падают с него: постель его также полна червями» (Димитрий Ростовский. Житие преподобного и богоносного отца нашего Симеона Столпника)

Св. Ориген, публично отрезал себе пенис во имя «царствия небесного»

Св. Макарий, во избавление от греховных мыслей «надолго погружал зад и гениталии в муравейник»

Св. Лавр был покрыт настолько густым слоем вшей, что под ним едва угадывались черты его лица, а смахнуть вшей не мог, ибо постоянно держал руки крестообразно

Св. Никита «40 лет неснимаемо носил большую каменную шапку»

Св. Нил Столбенский спал только стоя

Св. Мелхиседек "ел кору древес и вместо пития росу лизал"

Св. Василий Блаженный ходил зимой и летом голый и кидался человеческим калом в тех, кого считал еретиками

Св. Тихон Калужский, всю жизнь прожил как белка, в дупле дуба

Св. Корнилий Молчальник всю свою жизнь молчал

Св. Марон Пустынник дал обет "беспокровной" жизни, т.е. всю свою жизнь прожил под открытым небом

Св. Илия Пещерник жил, как барсук, в норе

Св. Марк Гробокопатель всю жизнь носил железный пояс, жил в норе и прославился своей любовью к копке могил

Св. Арсений, «от постоянного плача о Господе выпали ресницы»

Св. Фотиния всю свою жизнь молилась, 12 раз в день и 24 раза за ночь

Св. Анджела прославилась тем, что горящим поленом регулярно прижигала себе интимные места, чтобы «избавиться от огня сладострастия»

Answer 1

Отчего ж "не хватает духу"?

Правда современных "мучеников" таковыми не зовут, их придурками больше величают или "совершающими перформанс".

Да и не христу они свои "подвиги" посвящают, не модно это.

А объявляющие себя христианами, всё больше меркантильны.

Answer 2

Прочитал я про этих ранних христиан и меня чуть не стошнило, эти бы их усилия, да на благое дело. А в наши дни из них бы получились неплохие спортсмены, изнуряли бы себя физическими упражнениями и доказывали всему миру, что они самые сильные, самые ловкие, но тогда не было олимпиад, вот они и нашли себя в другом. Откуда в людях нетерпимость? Да если они себя не жалеют, то как они будут жалеть других? Сколько народу сошло с ума на религиозной почве? Я где-то читал, что Порфирий Иванов был немного не того. Когда я об этом сказал другу, то он возмутился: Он же в одних трусах ходил в любой холод. На что я заметил: "А что с того, если какому-нибудь дураку начнет нравится ходить в одних трусах в любую погоду, к тому же они, как правило, народ невосприимчивый".

Answer 3

тут не в духе и смелости дело. это как с наркоманами. знаете, когда я услышал в детстве, что некоторые нарики сознательно себе коку под вену загоняют, и занимаются неким таким тяжким самоистязанием, их путь реально тяжек, но выбрали они его полностью сами, у меня был некий шок, - ДЛЯ ЧЕГО?! касательно религиозных фанатиков, я уже ничему не удивляюсь.

это в целом близко к умопомрачению, а когда ум ослабевает, то в целом и инстинкт самосохранения да и всякие страх исчезает. перед нами дурачок.

оскопление у Оригена кстати, лишь по одной из версий, точно не подтверждено, не достаточно данных. в целом желание асексуалов избавиться от сексуального влечения, вплоть до кастрации, распространено и сейчас. оно носит светский характер, не религиозный, и встречается даже у подростков, которые особо мучаются на данной стезе.

зачем ходить вонючим и немытым? ну, есть у нас Перельман, который вроде как так и живет, точно правда не знаю как сейчас. это особое состояние психики: запущенность, не желание за собой следить. оно не всегда сопряжено с социофобией, может носить просто небрежный, пренебрежительный к нормам общества характер.

вообще считается, среди нормальных отшельников, что правильная религиозна практика должна делать тебе еще адекватнее, нежели окружающих тебя, т. е. ты должен получать прибавку, становиться мудрее, улучшать соц. коммуникации и т. д. если происходит иначе, то это не правильная духовная практика.

тут еще есть нюанс. со стороны понять людей делающих что-то подобное бывает трудно. скажем, индейские шаманы некоторые так же совершали ужасающие ритуалы самоистязания, чтобы через чувство похожее на агонию боли пробудить в себе некоторое там религиозное переживание. или уж не знаю что именно вкладывалось. белые запрещали такие ритуалы. но тут нюанс важен, насколько подобный адепт вообще сохраняет внятность восприятия. не переходит грань. определить это можно в общении с ним непосредственно. читать же о чудаках древности не имея непосредственной возможности проверить их адекватность - пустая затея.