Не знаю, кто придумывает такие формулировки тем сочинений школьникам:
только сухой формалист может так бесчувственно изъясняться.
Разве про «Записки из мертвого дома» можно так сказать?
Каторга - это же катастрофа, которую он смог выдержать.
А эпилепсия, смерть Маши, еще раньше - смерти родителей, Пушкина, которого он любил и у которого воспринял глубинные смыслы вспышек его гения.
Брата он тоже потерял.
Терзало его зло и в виде игромании.
Поэтому лучше сказать, что Фёдору Михалычу нередко было до того тошно и невыносимо, что
ему необходимы были неимоверные усилия для самоспасения.
Он не был избалован нежностями муз - он на своем горбу тащил вселенский груз.
Та мера жути, что он превозмог, двадцатерых, наверно, загнала бы в гроб.
И он нашел спасение - Христа, ему доступны были высота и чистота
любви небесной, и известно,
что он такое вот понаписал, он не был рационалист и интеллектуал:
Поэтому у Ф.М. не абстрактные добро и зло, а по-христиански и православно понимаемые, и
это понимание достигнуто через преодоление его собственной страшной боли.
Библейские мотивы и намеки пронизывают его тексты, ну хотя бы:
Князь Мышкин - Иисусик, Мармеладова и Настасья Филипповна - Магдалина.
Не мыслит он трактовок и осмыслений в системах иных координат,
и его гений - виденьем своим богат, его формат -
коль заповедано: вам не дано убить,
а жизненно необходимо возлюбить, то так тому и быть.