Построение композиции картины имеет вид пирамиды. Основанием которой служит ослик, а Богородица с Младенцем Иисусом является её вершиной. Пирамидальность композиции подчёркивает гора, послужившая фоном для ключевых фигур фрески: у Богородицы строгий взгляд как олицетворение высокого долга в исполнение которого это путешествие; у Младенца густые волосы на голове, указывают на то, что после предыдущей сцены, когда он был безволосым, прошло некоторое время. (Напоминаю, что фреска "Бегство в Египет" находится в ряду других сцен в Капелле дель Арена, Падуя; на фото внизу интерьер капеллы).
Не смотря на то что это бегство, процессия движется чинно и неторопливо, ангел летящий вверху картины указывает путь Святому Семейству. Именно ангел сообщил Иосифу во сне, что надо бежать в Египет. В связи с тем, что царь иудейский Ирод, узнав что в Вифлееме родился будущий "царь иудейский", в страхе приказал
Джотто хорошо передаёт динамизм действия, мы буквально видим как процессия движется: ослик перебирает ногами, Иосиф оглядывается на ходу, о чём-то разговаривая с попутчицей; а один из сыновей Иосифа, как бы на наших глазах входит в пространство фрески, уже видна большая часть его фигуры из-за левого края. А Иосиф наоборот, вот-вот скроется за правым краем картины. За ним идёт женщина, бросаются в глаза её тёмные одежды, вероятно что это повивальная бабка Саломея, пожелавшая сопровождать Деву Марию в нелёгком путешествии. Вот как раз она, Саломея, и трое сыновей Иосифа, от его первого брака, не упоминаются в Библии с эпизодом бегство в Египет.